Пермь — четвертый город в стране по площади. Что мы знаем о ней, кроме знаменитого арт-объекта «Счастье не за горами»? А ведь если открыть первую ссылку в поисковике, оказывается, он имеет удивительную историю. Разберемся немного в том, о чем говорила Сабина Чагина в подкасте «Урбанизм».
Как бы то ни было, наверняка каждый слышал о скандальном логотипе «П» или о красных человечках, которые являются составляющими важного события — «Пермская культурная революция».
Все началось осенью 2008 году, когда губернатор Олег Чиркунов, объявил культуру одним из пяти ключей развития Перми. Осевой темой был заявлен проект «Пермь — культурная столица Европы». Его цель — интеграции в культурное пространство Европы. Задачи включали в себя не только брендинг, но и жизнедеятельность города (снижение уровня миграции, экономическое развитие, туризм). Для этого был открыт музей современного искусства «PERMM» и создан центр развития дизайна. По просьбе губернатора, его возглавил знаменитый дизайнер Артемий Лебедев. Цель – формирование имиджа города в стране и за рубежом.
Пару месяцев спустя Студия Лебедева представила публике свою работу. Так Пермь стала первым городом-обладателем собственного логотипа в стране.
По словам дизайнера, новый символ современной культуры обладает качествами: «Просто, понятно, повторяемо», однако он не должен заменить герб города. Логотип одобрил директор музея PERMM Марат Гельман, по совместительству один из инициаторов проекта. В дальнейшем для города также был разработан собственный шрифт под названием «Пермиан». Стоит отметить, в администрации Перми тогда заверили, что мэрия не заказывала разработку какого-либо бренда московскому дизайнеру. Якобы это его собственная инициатива.
В городе проходили многочисленные выставки, фестивали, акции, концерты. На улицах появились инсталляции, открылись новые театры. «Пермский проект» финансировался за счет сокращения числа библиотек, детских лагерей, музеев в Пермском крае, дополнительные средства заимствовались из сферы образования.
П значит Против
Население категорично восприняло перемены, а интернет переполнялся критикой и пародиями. «Культурная революция» воспринималась как осознанная и тщательно спланированная травля, потому что в программе не учитывалась местная идентичность. В июне 2011 года представители пермской интеллигенции организовали митинг против новой культурной политики, который собрал около 500 человек. В апреле 2012 года митинги прошли под лозунгами: «Культура — это мы», «Пермь против PERMM», «Руки прочь от образования!».
После отставки Чиркунова и увольнения Гельмана, новый губернатор Виктор Басаргин стал сворачивать данный эксперимент. Доставшиеся по наследству от Чиркунова крупные инфраструктурные проекты (строительство здания Пермской художественной галереи, зоопарка, второго здания театра оперы и балета) были пересмотрены, но так и не были реализованы. Однако есть и плюсы: ликвидация инфраструктуры в сфере культуры замедлилась, прекратилась оптимизация образовательных учреждений. Исчезли красные человечки, но все остальные арт-объекты остались, а новые учреждения культуры продолжают радовать пермяков современным искусством.
Опыт Перми показал, как важно учитывать мнения населения и деятелей культуры в принятии решений в сфере культурной политики. И если не произойдет окончательный перенос акцентов с политики ситуативных мероприятий на политику сохранения и развития культурного наследия, то тысячи жителей региона окончательно потеряют всякую возможность приобщаться к культурному наследию и высокой культуре, что очень важно для современного человека.
Наслаждайтесь историческим наследием и передвигайтесь по городу быстро и удобно вместе с Uber. Еще больше о граффитистах, стрит-арте и городских сообществах в нашем подкасте с Сабиной Чагиной: почему уличное искусство выставляется в музеях, а не на улице? Чем граффити отличается от вандализма? Какие отношения у мэрии и муниципалитетов с художниками — где заказ, а где искусство?