Как исследователь церковного пения, приехав впервые в Болгарию, мне конечно же было интересно чем отличается здешний церковный репертуар от нашего. Оказалось, что очень многим. Если честно, то я рассчитывала услышать примерно те же песнопения, с вкраплением местных авторов. Но к своему удивлению обнаружила совсем другое.
Итак, начну сначала. В болгарской богослужебной практике существует две традиции: одноголосное и многоголосное пение. Причем первое это не печальная история про пение последних выживших бабушек на приходе - расскажу ниже о чем речь. Многоголосие мало чем отличается от нашего. Распевы очень похожи, особенно обиход (типичные несложные напевы). Кстати, как оказалось, мы тоже очень часто поем песнопения именно болгарских авторов (П. Динев, Д. Христов). Местные композиторы есть (хоть и не в таких количествах как у нас) и они пишут церковные песнопения...однако, в большинстве случаев либо в обиходном, либо в партесном стиле.
А теперь самое интересное: что же собой представляет одноголосное пение в Болгарии. Это уникальное и очень интересное восточное (византийское) пение мелодии на фоне выдержанного тона - исона.
Это же пение распространено и в Греции, и в Сербии, и в Македонии, и в Румынии...однако, везде есть свои особенности, свои интонации, овеянные местным национальным исполнительским и интонационным колоритом. Не могу ничего сказать о других вышеперечисленных странах, заметила только, что в Греции как-то жестче, резче поют...мне это не очень нравится. В Македонии как-то слышала очень красивое пение женского хора.
Болгарское восточное пение, как и везде разграничено на 8 гласов (согласно систематизации св. Иоанна Дамаскина еще в 8 веке). Каждый глас это не просто какая-то гамма...это целый мир интонационных формул, колорита, характера и эмоций. Их надо только услышать и можно сразу же влюбиться навсегда...а можно понять их только через время (как случилось со мной)), но все равно влюбиться.
Ну и самое главное: мелодии фиксируются с помощью специальной нотации - невменной - а нотными знаками, соответственно, служат специальные знаки - невмы. Нот нет, так как передать ажурные четвертьтоновые интонации сложно западноевропейской нотацией.
Конечно, выучить все эти три тыщи комбинаций закорлючек сложно. А тут еще и устное предание! да-да, все как в старину, такому пению учатся у искусных мастеров, чаще всего в Греции, ну в крайнем случае, у тех, кто учился в Греции. Именно по этому, утверждают многие священники, такая катострофическая нехватка певцов - еще бы, в консерватории невмы читать и петь не учат, а не все семинаристы могут петь в одиночку всю службу, та и не все ж хотят. Вот и снова типичный единственный выход: выжившие и непобедимые бабушки))) но на самом деле все не так и плохо. Прекрасное восточное пение можно услышать во многих болгарских храмах. Есть как отдельные профессиональные певцы с хорошим голосом и слухом, так и целые хоры.