На нашем канале уже была статья об одном спорном празднике, лишь упоминание которого вызвало волну возмущения у всяческих "скрепоносцев".
Однако, почему-то Пасха у людей таких вопросов не вызывает- наверное, если праздник требует не дарить открыток и цветов , а лишь хорошенько покушать - все в порядке.
Недавно прошла католическая Пасха - поэтому почему бы не затронуть корни этого праздника и происхождение его названия?
А ведь даже само слово "Пасха" - заимствованное. Слово "Пасха" восходит к иудейскому "Песах" - избавление, и это слово связано исходом иудейского народа из Египта, которая считается прообразом истории о страданиях, смерти и воскрешении Иисуса.
В католической традиции название праздника более самобытно - например, Easter в английском или Ostern в немецком. Все слова переводятся как "восток" или "утренняя заря"
Также слово созвучной с именем древнегерманской богини "Остары" , связанной с пробуждением природы и приходом весны. В данном случае наиболее заметно, как христианские традиции удачно прижились на фоне языческих верований. Весна - весна, пробуждение- пробуждение, выпечка-выпечка, кролики... ладно, о кроликах чуть позже.
Православная традиция, впрочем, тоже появилась не на ровном месте - еще крещения Руси весну , конечно же, встречали с распростертыми объятиями - только вот огонь был не "пасхальным" - жгли себе костры и прыгали через них. Также обходили деревню с плугом, надеясь на хороший урожай - но так сейчас, вроде бы, не делают.
Пожалуй, тут проведем более упорядоченное сравнение католической и пасхальной традиции:
Великий Пост.
В православной традиции он довольно строг, а в определенные дни и вовсе необходимо держаться на "хлебе и воде". У католиков все не в пример проще - запрет на мясо есть только в некоторые дни, и то не касается детей и больных - также, в отличии от некоторых радикальных "православных" - в гостях , тем не менее , следует употреблять все, что предложат - чтобы не обидеть хозяев ну и не "возгордиться" - что, на мой взгляд, правильно. Также пост раньше могли не соблюдать путешественники - мало ли , каких "разрешенных" продуктов не обнаружится в дороге. Наиболее строгие в этом отношении дни - последние, так называемые "пепельные".
Кстати, в православной традиции - ветви вербы освещают в церквях и стараются хранить до будущего года. У католиков потому определенные дни потому и называются "пепельными" - ветви вербы сжигаются, чтобы в знак раскаяния посыпать голову пеплом в "пепельную" среду.
Единый символ Пасхи - крашеные яйца - они также освящаются в церкви, однако, если в России мы привыкли, что все яйца вареные - то у католиков они могут быть поданы в любом виде - омлета, яичницы или сваренные вкрутую. Катание , битье и прочие "забавы" , связанные с пасхальными яйцами, также приветствуются в обоих конфессиях. В католической традиции их еще и не принято дарить или меняться ими - их было необходимо искать, с чем и связаны их детские забавы.
Теперь о выпечке - современные куличи, конечно, совсем не похожи на те, что пеклись вплоть до 19 века. Это был обычный такой пшеничный хлебушек, причем "подовый", то есть, сделанный без строгой формы, а просто на противне. Кстати, кулич, судя о всему - от греческого "округлый хлеб", ну или еще название смутно похоже на "калач", что может быть и просто совпадением.
А когда начали лепить куличи "как сейчас"? Вопрос хороший , но наиболее вероятно, что, стали такие куличи делать не раньше, чем появился рецепт т.н. ромовой бабы. Найдите, что называется, 5 отличий.
В 19 веке это уже был ходовой десерт, остался даже рецепт. Процесс превращения "подового хлеба" в привычный кулич, как ни странно, связан с урбанизацией во времена СССР - всяческие кексы, ромовые бабы и прочие "плюшки" в квартирах делать сильно проще, чем подовый хлеб, запекающийся в русской печи.
А что же с выпечкой в католической традиции? А вот отсюда и взялись кролики - в их виде часто делали выпечку, а иногда в фигурку кролика запекали яйцо, иногда вместе со скорлупой. Такой "обед" с собой часто брали паломники и путешественники.
Все опять восходит к языческим традициям - кролик весьма плодовит, а значит кто, как не он, может быть символом весны.
Также есть легенда о том, как Остера, богиня весны, спасла раненую птицу, превратив ее в зайца (или кролика, поди разбери) , чтобы та смогла убежать от опасности. При этом, оставшись в теле длинноухого, спасенная животина все еще могла нести яйца (Гусары, молчать!!!)
Также голодные зайцы считались вестниками весны именно потому, что как раз ближе к весне они все чаще встречались на полях, в деревнях и хлевах у сельских жителей - тут никакой, впрочем, мистики нет, они просто искали покушать.
Пасха у Католиков происходит в первое воскресенье после полнолуния, который следует за весенним равноденствием. Заяц или кролик в язычестве же почитался "лунным" зверем.
Также есть легенда в католической традиции о том, что храбрый заяц однажды спас Архангела Гавриила от разбойников, а тут пообещал раз в год приносить труженикам в сад раскрашенные, праздничные яйца.
Впрочем, зайцы, судя по средневековым маргиналиям, порой вели себя неподобающе =)
Сейчас зайцы у католиков встречаются в виде шоколадных или марципановых фигурок.
Думаю, некоторые различия ни в коем случае не должны вызывать споров и вражды - ведь обе конфессии справляют этот праздник по одной и той же причине.
Как насчет выпечки в виде кроликов, по традиционному рецепту? Или лучше куличи, как все мы привыкли? Пишем в комментарии. =)
Больше интересного на Youtube
А также на Яндекс.Эфир: