Друзья, любите ли вы поговорки, пословицы и прочие крылатые выражения? Я вот - очень. Но, как и многие, пользуюсь ими зачастую на автопилоте, не задумываясь о том, откуда пришли в наш речевой оборот эти яркие слова. А ведь у солидной части русских идиом ноги растут именно из исторических событий. Все мы еще со школьных лет помним как возмущенно мама поминала прошедшего по детской комнате Мамая, да Юрьев день, сильно разочаровавший чью-то бабушку. Пожалуй, это две самые известные пословицы-исторички, но на самом деле их куда больше. Ну как тут пройти мимо и не заняться изысканиями!
Итак давайте их вспомним.
1. Начнем с внука легендарного Рюрика - князя Святослава, прозванного современниками за стремительность передвижений "пардусом"(барсом) Перед битвой этот харизматичный военачальник имел обыкновение предупреждать врага “Иду на вы!” ( Так и хочется поправить князя - “Иду на вас” ведь! Но в то время именительный и винительный падежи просто ничем не отличались) Сказал как отрезал. И ведь не отвертелся никто!
2. А для своей дружины Святослав перед битвой под Аркадиополем произнес очень впечатляющую речь, из которой в веках осталась легендарная фраза: ” Да не посрамим земле русские, но ляжем костьми, мертвый бо срама не имам” . Самому князю была свойственна неукротимая воинственность и бесстрашие, и умер он как настоящий воин, и после смерти удостоился по легенде высшей почести от заклятых врагов-печенегов - из его черепа хан Куря сделал золоченую чашу. Да, Святослав Игоревич, Вы правы, “ мертвые стыда не знают”.
3. Следующая крылатая фраза “ Аще ся ввадит волк в овце, то выносят все стадо, аще не убьют его” относится к папе Святослава - князю Игорю, жадному и беспринципному субъекту, который своим крысятничеством и загребущей политикой довел до ручки бедных древлян. Бездарное налоговое администрирование (поперся за повторными поборами к древлянам из жадности один без дружины, чтоб, значит, ни с кем не делиться) и внезапно удвоившиеся ставки налога на доходы физических древлянских лиц (опять же один раз взять дань Игорю показалось маловато) спровоцировали бунт курируемых налогоплательщиков. Так что вместо повторного выхода получил Игорь смерть от древлян лютую. Ну а перед этим они и сказали эту крылатую фразу насчет того, как отучить повадившегося по овец волка заниматься своими черными делишками.
4. Пока мы тут находимся на территории языческой Руси, давайте расшифруем еще одну интересную поговорку “Вилами по воде писано”, хотя впрямую она не относится ни к каким историческим событиям. Предположений о ее происхождении немало. Приведу три из них, которые мне больше всего нравятся.
- Первая версия . Вилами в славянской мифологии называли речных дев-русалок, которые предсказывали простым смертным судьбу, чертя ее на поверхности водоемов. Как пить дать - дурили они нашего брата, конечно же!
- Вторая версия опять же связана с предсказаниями. Теперь уже не нечисть, а как раз наоборот волхвы проводили обряд гадания на воде, кидая в нее камешки. От камней расходились круги, которые и назывались вилами. Ну, тот еще гидрометцентр - точность предсказаний явно хромала.
- Третья версия . Это было никакое не гадание, а языческо-христианский ритуал-оберег. Практиковали его крестьяне, стремясь оградить себя от происков водяного. Вычерчивали на воде крест ножом и косой, которые одновременно являлись символами Перуна. Конечно, христианство и язычество шли тогда бок о бок и часто пересекались. Но видимо, даже такие красивые манипуляции не спасали от проделок водяного.
5. Руси веселье пити, не может без того быти" Эта гениальная фраза по легенде была провидчески произнесена князем Владимиром Святославичем, когда он оценивал презентации представителей мировых конфессий с целью выбора наиболее подходящего вероисповедания для вверенного ему населения. Как известно иудаизм и католичество он отверг сразу, а к сладким речам мусульманских проповедников, рассказывавших о райских кущах в окружении прелестных гурий, Владимир поначалу прислушался. Но когда выяснилось, что правоверный мусульманин и алкоголь - вещи несовместимые, князь, нимало не расстроившись, сказав свой коронный мем и отправил всех неудачливых засланцев восвояси. И Русь стала православной.
6. Довольно жутковатое происхождение у поговорки "Меж двух огней”. Как известно, русские князья в своих поездках в Орду перед тем как предстать перед ханом должны были пройти между двумя горящими кострами. Это был древний тенгрианский обряд очищения. Монголы считали, что пройдя такую огненную дезинфекцию человек не сможет причинить вреда хану. Казалось бы, ну прошел ты мимо огней, кивнул приветливо деревянным идолам, что тут такого? Но нашелся один принципиальный человек - Михаил, князь Черниговский. Он наотрез отказался подвергаться унизительной процедуре, считая что истинный христианин не может служить огню и поклоняться идолам. За свою праведность князь поплатился жизнью. И теперь мы можем произносить красивые слова о двух огнях, вспоминая о его подвиге.
7. Сейчас уже почти не употребляющаяся пословица "Не всегда поповым ребятам Дмитриева суббота" имеет очень четкие исторические ориентиры. После победы, в Куликовской битве в память погибших воинов, был установлен между 18 и 26 октября день, который получил название Дмитриевой субботы. А поповским детишкам при служении панихиды по павшим доставались обильные подарки. Сейчас мы чаще с тем же смыслом употребляем идиому про кота, масленицу и Великий пост.
8. Вот здесь я уже писала, что Новгородская и Псковская республики обладали почетным правом самостоятельно выбирать себе князей. Представлял им Великий князь своего протеже на рассмотрение, а они внимательно этого протеже рассмотрев, говорили: “А можно всех посмотреть?” И так до достижения компромисса. Но даже если эти негодяи - республиканцы сами выбирали себе начальника, то это вовсе не означало пожизненного назначения. Если князь по каким-то причинам переставал устраивать горожан, они не долго думая отнимали у него мандаты, спецпайки и прочие властные ништяки. Так и говорили: “ Большое спасибо за плодотворную работу. Мы в Ваших услугах, дорогой князь, больше не нуждаемся”, а иными словами “ Коли худ князь, так князя в грязь" .
9. "Не погнетши (не раздавивши) пчел, меду не едать" А это наоборот уже князь говорил о своих боярах. Авторство этой пословицы приписывается Роману Мстиславовичу, князю Волынскому. А вот применять в повседневной княжеской жизни этот девиз гораздо лучше получалось у его сына Даниила Галицкого. Но честно говоря, там и пчелы (бояре, то бишь) были серьезные. Прямо не пчелы, а оводы и шмели. Так и боролись друг с другом за сладкий мед власти: князь с боярством, боярство с князем.
10. Ну и напоследок - "Папа Римский, да хан Крымский". Автор - русский народ. О ком это он? Да о своих врагах заклятых. Ни убавить, ни прибавить.
Так что вот они какие интересные - пословицы с исторической подоплекой.
Продолжение следует
Если вам было интересно - ставьте лайки, подписывайтесь на канал!
А я обязуюсь писать больше интересных материалов!
Благодарю за ваше внимание!