Впервые пьеса была поставлена на празднике в Версале 12 мая 1664 г.
О реакции публики ярко написал Михаил Булгаков.
«Комедия о Тартюфе началась при общем восторженном и благосклонном внимании, которое тотчас же сменилось величайшим изумлением. К концу же третьего акта публика не знала уже, что и думать, и у некоторых мелькнула мысль, что, может быть, господин де Мольер и не совсем в здравом уме».
Так в чём же дело. А всего лишь в том, что пьеса была направлена против иезуитского «Общества святых даров», которое обогащалось за счет доносов на доверчивых французов. Обществу тайно покровительствовала королева-мать Анна Австрийская. Мольер показал лицемерие, скрывающееся за религиозными одеждами.
⠀
Он несколько раз переписывал пьесу. Снял с Тартюфа церковные одежды и просто сделал как будто бы набожным, убрал цитаты из Евангелия, добавил монолог Клеанта о благочестивых людях, изменил финал. В таком виде пьеса вернулась на сцену в 1669 году, то есть уже после смерти Анны Австрийской.
Тартюф совершает все семь смертных грехов. Это ли не верх лицемерия под прикрытием набожности. Придается чревоугодничеству, совершает предательство, обманным путем завладев дарственной на имущество своего благодетеля Оргона. Волочится за его женой - Эльмирой. А Оргон словно в розовых очках - не видит обмана.
В итоге имя Тартюфа стало нарицательным для обозначения лгуна и лицемера.
Девиз Тартюфа звучит так:
⠀ «Да, грех большой - коль на глазах у всех,
⠀ Но тайный грех - какой же это грех!..» (Д. 4, явл. 5)
17 век, а пьеса актуальна как никогда. Встречали таких людей, которых все вокруг обожают? Они хитро делают все, что выгодно им, прикидываясь ангелами. А когда вы понимаете, что вас облапошили, уже и поздно кулаками махать?
Финал характерен для классицизма. Вдруг вмешивается король и спасает семью Оргона от мошенника Тартюфа.
Но не характерен финал для комедии. Что с ним не так?