В каждом из нас есть и тёмная, и светлая сторона.
Даже последний добряк, попав в полосу меланхолии, может подтянуть на себя изрядное количество темной материи. Меланхолия предпочитает мрачные тона, яркие краски добряку временно невыносимы, поэтому он неосознанно будет омрачать окружающее пространство.
Это может не значить ничего более страшного, чем проигнорировать соседку из дома напротив, столкнувшись у мусорок. Или не поддержать разговор с много болтающей старушкой со своего подъезда. Невелик грех, скажите вы. Но он не пощадил их чувства. На то или иное время у них пропадёт настроение. Они обидятся. Кто-то воспримет на свой счёт и начнёт самокопание. Кто-то его обматерит с головы до ног... кого-то подтолкнёт обсудить его в контексте, что не такой уж он и добряк на самом деле, а так. Скотина неблагодарная!... Ну, знаете, у каждого разный болевой порог и разный уровень управления гневом.
Таким образом, даже временно выйдя из своей социальной роли, можно вывести человека на грех уныния, гнева или, ещё хуже, грех обсуждения за спиной.
Вы заметили, что я посчитала грех навета и сопутствующего словесного поноса делом более неприятным и скверно сказывающимся на карме [чистоте души], нежели два других, что, между прочим, входят в перечень 7 смертных. Давайте их припомним:
- Гордость
- Зависть
- Чревоугодие
- Блуд
- Гнев
- Алчность
- Уныние
Для многих перечень неожиданный. Недоумевают, где же "не убий" и "не укради"? Предвосхищая ваши вопросы, отвечу, что это можно найти в 10 заповедях Божьих, к нарушению которых может привести любой из 7 смертных грехов. Каким образом, рассмотрим далее, а пока о Заповедях поподробнее...
Кто не знал или забыл, Десять заповедей — предписания, десять основных законов, которые, согласно Пятикнижию, были даны Моисею самим Богом, в присутствии сынов Израиля, на горе Синай на пятидесятый день после Исхода из Египта (Исх. 19:10—25).
Первые 4 заповеди, как видите, рассказывают о взаимоотношении между человеком и Богом. Первая было актуально на протяжении многих сотен лет (согласно вычислениям египтологов, исход евреев из Египта случился около 1250 г. до Р.Х.), поскольку вера в Единого Бога была принята до распространения Христианства только среди еврейского народа. Вторая о том, что не надо поклоняться идолу. То есть заменять веру и служение Богу на то же самое по отношению к чему угодно другому. Золотому тельцу, Посейдону, Летающему Макаронному Монстру или Рикки Мартину. Не важно, как далеко может увести вас фантазия, но делать так нельзя, потому что это уводит вас от божественной сущности совсем в другую сторону, на которую вам не надо. Третья заповедь про почитание и разумное употребление имени Бога, а четвертая про освобождение одного дня в неделю от бесконечных дел и суеты, чтобы посвятить себя божественному, посетить церковь, помолиться, почитать Библию, т.е. поработать со своим духовным миром. Стоит ли говорить, что эта заповедь затерялась в хороводе смен два через два или гонками на выживание в режиме "работа_дом_старшего в бассейн_младшего в развивашку_выходные в Ашане"?
Остальные шесть повествуют об отношениях между людьми.
Почитай отца своего и мать. Пятая заповедь поистине прекрасна. В том случае, если у вас прекрасные родители. К сожалению, в этом везёт не каждому, но, по крайней мере, даже в самых тяжелых случаях можно рассмотреть в себе огонек благодарности хотя бы за то, что они подарили вам жизнь, и тем самым уже облегчить себе душу.
Шестая самая понятная и придерживаемая большинством людей на планете - не убий. Найдёте эту заповедь во всех религиях, и тем не менее в любом обществе найдутся члены, для которых убийство - это работа, средство достижения политической цели, неизбежное зло, роковое стечение обстоятельств или злонамеренное событие. В любом случае, да поможет им Бог.
Седьмая - Не прелюбодействуй, игнорируется множеством людей хоть в XXI веке, хоть в XI. Исторический факт: появление в 1494 году на карте мира болезни, передающейся половым путём - сифилиса, повлияло на придерживание этой заповеди куда больше, чем влияние религии. Но любому легкомысленному человеку, считающему, что это в этом нет ничего страшного и все мужики так делают (опять же, где-то ведь такие мужики и женщин находят, верно?) легко могут сделать вывод, если рассмотрят итог события. Их два:
- если о прелюбодеянии стало известно. Вы нанесли душевную рану своему партнеру, родителям, детям, короче всем небезразличным вашей жизнью.
- если это удалось сохранить в тайне, червь вины будет подтачивать даже самого сухого сухаря, порою втайне от него самого.
Восьмая - не укради. Забирая то, на что у тебя нет морального права и то, что тебе не принадлежит, ты берешь на себя неизмеримый груз ответственности. Ведь не можешь знать, насколько тяжкие последствия имело твоё действие - может никакие, если речь о ерунде, а может и серьезные вплодь до летального. Зарабатывай на всё сам, без вариантов. И без поиска оправданий, что мне нужнее или тот и сам украл. Потому что на небесном суде вас засудит даже самый ленивый архангел, а таких в штате вроде нет.
Девятая - не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. То есть не лги, обсуждая кого-то, не лжесвидетельствуй на суде, и ложные доносы тоже не клепай, потому что счастья тебе это не принесёт. И даже в праздных разговорах будь аккуратен, потому что в них легко рождаются сплетни, пересуды, а порой наветы и клевета. Во время праздной беседы очень легко сказать лишнее, разгласить доверенные тебе чужие тайны и поставить в трудное положение ближнего. Не зря говорят "Язык мой - враг мой", поэтому держать его за зубами - очень ценный навык.
Десятая - не завидуй. Если развернуто: не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. Можно конечно игнорировать эту заповедь и с упоением завидовать разным объектам с различным временным диапазоном. Что конструктивного принесёт вам это действие? Ничего хорошего и полезного. В лучшем случае вы потеряете бесценное время, а в худшем зависть сподвигнет вас перейти от мысли о предмете зависти к действию по получению того, что плохо лежало. Поэтому останавливайтесь и вытягивайте себя за волосы, как барон Мюнхгаузен, прочь от этого чувства.
Так почему те злополучные грехи называют смертными? Потому что они, если их не усмирить, приведут к нарушению заповедей Божьих, что тоже приведет к смерти. Только незаметной, душевной.
Друзья, не важно, приверженец вы какой-то государственной религии или атеист, правовой кодекс, как и кодекс морали, или заповеди в любой религии, удивительным образом перекликаются. Поэтому сделайте полезное дело себе и миру: придерживайтесь их!
---------------------------------------------------------------------------------------------
Обнимаю вас, друзья! Не забывайте подписаться на канал, нас ожидает ещё много интересного! До новых встреч!