Мы освободились от грубых отвлечений, но тонкие отвлечения всё ещё случаются. Кроме того, преодолев грубую притуплённость и растущую тонкую притуплённость.
Цели на данном этапе — устранить склонность всё глубже уходить в состояние стабильной тонкой притуплённости, а также повысить силу и ясность сознания. Другими словами, нам необходима более мощная осознанность, включающая чёткость внимания и сильное периферийное осознавание.
Чтобы достичь этих целей, нам нужно научиться замечать момент, когда тонкая притуплённость начинает углубляться. Потом мы учимся исправлять это и возвращать ум в состояние бодрости. Далее, заметив и устранив притуплённость, мы усиливаем осознанность.
Устойчивость внимания делает нас более уязвимыми перед риском глубоко погрузиться в состояние стабильной тонкой притуплённости.
Дело в том, что прекратилась возбуждённость, благодаря которой наш ум оставался бодрым и мы не засыпали. Углубляясь, тонкая притуплённость ослабляет и периферийное осознавание, и тонкие отвлечения. Если это не распознать вовремя, мы можем легко принять это за мощное однонаправленное сосредоточение.
Приятные ощущения, сопровождающие тонкую притуплённость, тоже можно принять за первые признаки медитативной радости более продвинутых уровней. Без должных наставлений практики часто путают глубокую притуплённость и более возвышенные состояния следующих этапов.
В таком состоянии можно пребывать очень долго. О ней часто говорят: «Я так глубоко сосредоточился, что час пролетел, как несколько минут». Или: «Не знаю, что это было, но я куда-то исчезла, и мне было так хорошо и спокойно».
Когда притуплённость особенно приятна и периферийное осознавание мыслей и ощущений полностью пропадает, может даже показаться, что медитация соответствует описанию медитативного погружения (дхьяны). Практики быстро привязываются к таким впечатлениям и ценят их как доказательство своего умения медитировать.
Нам важно научиться распознавать и устранять тонкую притуплённость.
(по мат.книги Освещённый разум)
