Предисловие
Как-то в школе мне по литературе дали задание, в котором нужно было ответить на ряд вопросов по произведению М.Горького "Макар Чудра".
Коротко о самом произведении
Макар Чудра — старый цыган, который повстречал около моря писателя и решил рассказать ему историю о вольных цыганах. Они вели кочевой образ жизни и поэтому считали себя свободными, а также не хотели лишать себя этой свободы из-за любви.
Один из тех вопросов после рассказа
"Что вас привлекало в этом произведении, а что вызывало неприятие?".
На него я ответил так: "Привлекало стремление к независимости, а вызывало неприятие — бесцельное существование."
Что же такое фальшивая свобода?
Воля к свободе — действительно потрясающее качество. Однако, по моему мнению, она не должна выражаться через отсутствие целей в жизни и через такой образ жизни (кочевой). Вроде бы свобода — это и есть возможность самому выбирать, как действовать, отказ от рутины, земных проблем, и полное погружение в наслаждение жизнью (в произведении это было сделано через кочевой образ жизни). Но это не истинная свобода.
Ведь при таком подходе человек действительно ограждает себя от всех тягот жизни. Однако, он обретает зависимость от своего образа жизни и, в случае, если захочет вернуть прежний режим, у него это не выйдет. Ведь будет упущено много времени и у него не будет фактически никаких ресурсов и никаких навыков, знаний, чтобы эти ресурсы получить. Для него всё обречено и у него больше нет возможности поменять свой путь. А это значит, что это и есть "фальшивая" свобода.
Тогда в чём состоит истинная свобода?
При настоящей свободе:
— Ты не зависишь ни от: родителей, окружения, места проживания, работодателя...
— Тебя не ограничивает и не вгоняет в определённые рамки ни: образование, ипотека / кредиты, семья и дети...
Т.е. ты можешь хоть после прочтения этой статьи взять и переехать куда угодно и начать там обустраивать свою жизнь. Взять и сделать что угодно (в рамках закона, разумеется). Потому-что тебя не ограничивает семья и дети, которых нужно кормить; ты не зависишь от ранее полученного образование и специальности (ведь способен в любой момент быстро обучиться тому, что приносит доход и поэтому ты не ограничиваешь себя работой в какой-то конкретной деятельности, по которой ты ранее получил образование, а значит ты и не зависишь от неё); можешь сам себя обеспечивать и не нуждаешься в помощи родителей; тебе всё равно на своего работодателя, ведь ты способен в любой момент поменять его на другого, а быть может у тебя его даже и нет (это возможно, если ты фрилансер, что в какой-то степени даже лучше) и вовсе можешь открыть своё дело; у тебя нет ипотеки / кредитов, которые всячески ограничивают тебя (в финансовом плане, а иногда и в плане привязки к определённому месту жительства) и т.д...
Но при этом ты:
— В любой момент можешь всё поменять
— Имеешь смысл жизни, а не живёшь бесцельным существованием
— Стремишься к своим целям и достигаешь их
Это важно хотя бы для того, чтобы был какой-то результат твоей жизни. Ведь тем человек и отличается от животных, что помимо примитивной жизнедеятельности имеет смысл жизни и стремится к своим целям, а не живёт бесцельным существованием. Но, к сожалению, большинство людей ничем не отличаются от животных. Они также: спят, добывают себе пищу (ходят на работу, зачатую даже не любимую), едят, пьют и так по новой. Вряд ли они достойны звания "человек", ведь они уподобились обыкновенным животным, которые ни к чему не стремятся, а просто поддерживают примитивную жизнедеятельность.
Заключение
Конечно, в действительности всё гораздо сложнее, но тем не менее не стоит считать цыган, ведущих кочевой образ жизни, символом свободы. В произведении "Макар Чудра" действительно есть стремление к независимости, однако нет целей и смысла жизни, что в корне не правильно. Это и есть проявление "фальшивой" свободы. Такой подход является пагубным, ведь обрекает тебя именно на такой обрах жизни, при котором ты не можешь что-либо поменять. Ты начинаешь зависеть от него. Поэтому это и является мнимой свободой.