Найти в Дзене
Без Башкортлар

Башкирские воспоминания Актанышского района Татарстана

Халиков Заман Сахибгареевич (85 лет): "Здешние земли - земли башкир деревни Бугазы. Наши предки пришли из Кайын тюбы. Люди из Бугазы обосновываются рядом с Мишка-бабаем. Получается, что башкиры аула Бугазы приняли башкир-енейцев. Енейцы живут в следующих деревнях Сауыс, Ст. Кудермет, Абдулла, Шабызбаш, Кайын тюба, Сикия.

Записано в д. Ст. Кудерметьево (ныне Старое Кадырметьево) Актанышского района Республики Татарстан. Записал Н.Д. Шункаров. Этнографическая экспедиция под руководством Тибора Тота в 1964 г.

Шункаров Нигмат Динахметович в одной из экспедиций (фото с сайта culture.ru)
Шункаров Нигмат Динахметович в одной из экспедиций (фото с сайта culture.ru)

Халиков Заман Сахибгареевич (85 лет):

"Здешние земли - земли башкир деревни Бугазы. Наши предки пришли из Кайын тюбы. Люди из Бугазы обосновываются рядом с Мишка-бабаем. Получается, что башкиры аула Бугазы приняли башкир-енейцев.

У вотчинников - 30 десятин, у припущенников 15 десятин было. Почему так было, не знаю, все же люди равны?

Наши пошли от 4-х предков. На излишках земли поселились русские - 80 семей. Они пришли из деревни Суранча, что около Мензелинска.
Здесь асаба-башкиры с енейцами долго не жили. Оставили башкирам-енейцам свои земли и переселились. Старики деревни Ст. Кудермет 337 лет назад здесь обосновались.

Вся деревня состоит из енейцев. Сейчас здесь 82 дома. В 1914 г. было 120 домов. Такталачук, Челманарат, ст. Курбашево - асаба-башкиры.

Енейцы живут в следующих деревнях Сауыс, Ст. Кудермет, Абдулла, Шабызбаш, Кайын тюба, Терпели (бабай ошибся, здесь в большинстве живут марийцы - авт.), Сикия.

В Ст. Кудермете в 1920-е гг., до голода, было 771 чел., после 377 осталось. На курае, помню у нас играли только женщины да девушки. Рядом проходила война Бугача*, енейцы в ней участвовали".

* вероятно - пугачевское восстание, "Бугач" - "Пугач".

***

Нигмат Шункаров участвовал в более 40 фольклорных экспедициях, объездил территорию всего Башкортостана и обследовал деревни с башкирским населением Бавлинского, Бугульминского, Мензелинского районов Татарской АССР, Оренбургской, Куйбышевской, Саратовской, Челябинской, Свердловской, Пермской областей.

Результатом работы по систематике и обработке фольклорных материалов экспедиций составляет 300 печатных листов, которые сосредоточены в 30 томах и были классифицированы по жанрам и тематике, снабжены подробными комментариями. Собранные Шункаровым фольклорные материалы в периодически публикуются в сводах "Башкирское народное творчество" "Башҡорт халыҡ ижады", "Памятники башкирской музыкальной культуры", монографических исследованиях башкирского фольклора, учебниках и учебных пособиях.

Также Шункаровым было собрано более 300 старопечатных книг и рукописей, которые хранятся в фонде Редких книг и рукописей отдела литературы Института истории, языка и литературы УНЦ РАН. А в кабинете звукозаписи Института истории, языка и литературы хранятся около 1500 аудиозаписей, сделанных лично Нигматом Динахметовичем Шункаровым в ходе фольклорных экспедиций.

Н. Д. Шункаровым были записаны обрядовые песни "Ямгыр теләү" "Заклинание дождя", "Ҡояш теләү" "Заклинание солнца", баиты "Сак-Сук", "Аҡмулла бәйете" "Баит об Акмулле", песни "Етем ҡыз Хәтирә" "Девушка-сирота Хатира", "Ҡарагай" "Сосна" и других.