Никто же не станет отрицать, что в русском языке есть такое слово, как «русый», для обозначения, преимущественно цвета волос? Может ли цвет волос стать определяющим признаком древнего рода? А почему нет!
Увлекательно иногда заглянуть в латинско-русский словарь, особенно когда встречаешь там такие замечательные слова, как «русь» (rus) - село, «рустикус» (rusticus) – селянин, крстьянин, «рустика» (rustic a ) – крестьянка.
Если рассуждать логически, то получается, что в сельской местности Апеннинского полуострова обитали крестьяне-русы. То есть земледельческое население будущей Римской империи уже такое имя, как «рус, русь» носило.
А мы тут всё ищем, а кто же это такие этрусски. Но вот, выходит, что латиняне еще в древности величали крестьян – русами.
В любом случае, если римляне объявили себя элитой, считая себя цивилизованной группой населения, то они находились в окружении крестьянского населения Аппенинского полуострова. Это население, названное по месту обитания в сельской местности, «на руси» – рустиками, было многочисленным и автохтонным. Оно занималось земледельческим трудом, что предполагало постоянную оседлость и приверженность многовековым традициям. Земледелие – же было неотъемлемой характеристикой пахарей-оратаев, ариев.
К слову, слово «пахать», или на языке древних русов – «орати», почти в том же виде закрепилось и в латыни в виде «ара-ре» ( arare ), где «–re» – типичная латинская приставка, но корень «ар\ор». Далее, через французский, в 12 веке оно перекочевало в английский, приобретя там форму «arable» (пахотный). Хотя уже существовало в древнеанглийском в виде «erian» (пахать).
И когда латинскому языку лингвисты дают право на появление в качестве архаичного языка (а это VI–IV вв. до н. э.), оседлое население Апеннин прекрасно себе существовало уже не одно тысячелетие. И на каком-то «не латинском» языке это население «руси» (села) до латинян разговаривало. Остается только догадаться – на каком!
В этой связи понятно классическое латинское выражение «etruscum non legitur» (этрусское не читается!) . Конечно, на латинском не читается, и на английском языке тоже не читается. А как прочесть, если первые читатели этрусских надписей языка автохтонов Италии не знали? Только польский ученый Тадеуш Воланский прочел их, и прочел с помощью славянского языка.
Сама страна Этрурия, где эта «русь» – крестьяне-земледельцы проживали, себя также называла Русена, Русьна (Rasenna, Raśna). Здесь гласные оставлены в изначальной, до латинской форме. Хотя, гласные «у, а, о» равноценны или, не принципиальны. И главное в двух изначальных звуках «Р-С».
Так что, если нам удаётся связать латинское слово rus ( rusticus ) со словом «рус, русый, светлый» крестьянин, то и санскрит позволяет увидеть аналогичный корень «рус» в древнеиндийском слове « rus - ant » – русый, светлый, и связать его с соломенным цветом волос земледельцев, обитавших в до Римский период истории.
Здесь уместно обратиться к исследованию Ю. Петухова [Тайны древних русов], который, чтобы избежать терминологической путаницы, предложил по отношению к «ядру праэтноса и основному стволу этнодрева» отказаться от этнонимов «протославянство» и тем более «славянство», и других. Так как последние этнонимы возникли поздно и вносят определенную сумятицу в понимание процесса образования новых этносов.
В определенных тисках поиска ясных определений оказалась и ДНК-генеалогия, когда были обнаружены костные останки носителей гаплогруппы R1a . Эти останки принадлежали ярко выраженным по антропологическим данным европеоидам, имеющим светлые покровы тела, и волос.
О том же в своем гениальном предвидении говорит Ю. Петухов:
«В наших изысканиях целесообразнее и правомерней будет использование этнонима «русы», как наиболее древнего и наиболее отражающего подвидовой признак (как мы помним, Хомо сапиенс сапиенс в результате генной мутации выделился из среды светлым окрасом своих волосяных и кожных покровов, светлым цветом глаз. а изначальное значение слова этнонима «рус» и есть «светлый»). В связи с этим применительно к ядру изначального суперэтноса, сохранившему до Х века н.э. в наибольшей архаике и первородности этно-культурно-языковые признаки и корневые основы самого первоязыка , мы будем применять в дальнейшем этноним «русы»».
По его словам, и название народа «рус», «рос», «рыс» существует с незапамятных времен, и корень «рс» был известен уже у «протоиндоевропейцев», которые и были наши прямые предки, русские прародители, жившие «за пятнадцать и двадцать тысячелетий до нас». Получается, что эта его информация хронологически согласуется со временем появления и миграции гаплогруппы-рода R1a.
К этому далекому времени можно отнести появление самого определения «русы» к обитавшим уже тогда носителям указанного рода. Они и называли себя «ярами», «яриями», «ариями». Очевидно, что это были далеко не русские. Хотя, очевидно, что определение «русские» стало «как лингвистическим, так и этно-антропологическим производным» от слова «русы».
Что же это за корень такой удивительный «рус» (рс), глубочайшая древность которого придает ему определенный сакральный смысл. Известно, что он вошел в название Персии – По-РуС-и, итальянской Перуджи – Perusiam (латин.) – По-РуС-ья, и несомненно, Пруссия – Поруссия.
Что касается Персии, нынешнего Ирана, то само имя Иран – имело изначальный вид Айран – Ариан. Известно также, что в последние века Персии, затем Ирана, из поколения в поколение ее аристократия красила бороды хной. Этот ритуал исполнялся в память о своих светлобородых предках. А. Кузьмин отмечал, что в иранских языках этноним «рус» (в форме « rudh ») был связан с «белым» цветом, который обозначал социально привилегированное положение.
Вернёмся опять к латыни. – там изначальная корневая основа «рс-» сохранилась в значении «властитель, король, вождь» - «rех» (рекc). Отсюда и латинская форма звучания имен таких «варварских» королей, как Германа-рех, Теодо-рик.
Нельзя забывать о певцах и авторах священных гимнов «Вед» мудрецах, риши, или рши (ṛṣi). Здесь четко просматривается всё та же основа «рс». Именно риши (русы) несли вместе с ариями священные тексты Ригведы в Индию 3500 лет назад.
В лингвистике известно такое явление как слова-перевертыши. Оно возникло в результате традиции чтения текстов справа налево, что принято, например, в ближневосточной традиции. Таким словом-перевертышем от корня «рус» стали – Сур-ия, Сирия (Русия), Шура-ви (Сур-ави) в Афганистане – русский. Не надо быть полиглотом, чтобы услышать эту информацию у наших воинов, воевавших в Афганистане.
Корневой элемент присутствовал и в именах ближневосточных властителей Древнего Востока таких, как Сар-гон, Аш-шур-банипал, где Аш- артикль, а основное имя Шур – Сур (Рус). В том же виде перевертыш корневой основы «рус» попадает в Европу, и уже в английском – имеем сэр (sir), и французское – сир. Ну, а римские це-сар-ь, ке-сар-ь не менее очевидны. Отсюда и русский «царь».
И не догадываемся мы, что в этом трансформированном виде вернулось к нам закодированное Хроносом имя «рус». О связи основы корневой «рс» с этимологией слов красивый и красный, я писал в статье: zen.yandex.ru/media/bonorus/krasnyi-cvet--etnicheskaia-harakteristika-rusichei-po-vneshnemu-vidu-ili-simvol-vlasti-rusov-5f43a02ee92fa556edaff38c .
Те самые крестьяне-земледельцы Апеннин, которых «гордые» римляне назвали «рус-тикус» - были в их время уже потомками самых древних земледельцев «ариев». Интересно в этом плане, что уже в более позднее время земледельческое ядро русов получило самоназвание «славяне». Но оседлая древнейшая часть русы на Русской равнине, это имя сохранило и за собой оставило в виде «русские».
Пришедшая на смену арийской Европы масса населения всячески постаралась исказить имя многочисленных автохтонных племен русов. В источниках «Русь» имела различные обозначения. В латинской традиции, и в связанной с нею средневековой литературе, доминировало написание Rutenia или Ruthenia. Что, естественно, затушевывало истинную корневую основу изначального слова. Хотя это звучание указывает уже на искаженную структуру самого изначального языка латинян. В германских же источниках появляются варианты слова Rugia, также теряющие изначальную суть слова Русь.
А как назвать «русинов» Европы? Конечно, по мнению латинян, – «Rutheni». Так появляется имя «рутенского» племени галлов «Russus Rutheni» (Красные рутены) или «Flavi Rutheni» (рыжие рутены), где Russus - это русый, а Rutheni - русины. Византийское понимание этнонима «русы» с обозначением внешнего вида прямо связывал и средневековый итальянский дипломатЛиутпранд Кремонский.
Так или иначе, по словам А. К узьмина, древнерусская цивилизация складывалась в процессе взаимодействия в основном славян и русов. При этом оба этнообразования уже сами являлись результатами образования еще более ранних этнокультурных объединений. Отмечаемое между ними определенное различие, в принципе, отмечается всеми исследователями. «Русы к тому же и изначально представляли разные по происхождению этносы».
Удачно, что сегодня при рассмотрении этого вопроса можно включать современные данные, то есть ДНК-генеалогию, которые ясно и определенно могут подтвердить часть показанных выше тезисов о замеченном различии.
Так, восточных, как и южных славян, ДНК-генеалогия относит к гаплогруппе I2a , которая возродилась 2300 лет назад. Что касается русов, к которым относят гаплогруппу R1a , то ее история настолько древняя, что ясно, что за тысячелетия миграции с юга Сибири, она не могла сохраниться в неизменности. Сегодня известен ряд очень значимых, образовавшихся за это время ветвей (субкладов), гаплогруппы R1a, каждый из которых получил свою историю, свое развитие. И естественно, со временем вступал во взаимодействие в самых разных его формах с другими представителями рода R1a и даже отцовского рода R1 такими, как R1 b . не говоря уже о группах R1a- M645 , R1a- z 93, R1a-z280 и R1a-z284 и других.
И почти во всех основных районах обитания разных «Русий» в разной форме проявляется взаимодействие славян и русов, отмечал А. Кузьмин. В итоге этого «взаимодействия» в тот или иной период истории образовались такие государства, как Польша, Россия, Белоруссия и Малороссия. Их филогенетический состав показан в таблице в предыдущей моей статье zen.yandex.ru/media/bonorus/vostochnye-slaviane-odnogo-drevnego-roduplemeni-s-poliakami-a-kak-naschet-russkih-i-ukraincev-6062d63a4fcbbf222bffa03c .
Летописное описание прихода славян с Балкан (ПВЛ), говорит об их бесконфликтном вхождении в существующую общность русов, разбавленную и другими представителями различных народов. Проникнувшись какими-то чертами, характерными для «руси», образовалась новая государственность
Как отмечал А. Кузьмин, «славянизации подвергается и рутено-венедское население Прибалтики, и Русь Причерноморская, отчасти Русы аланов Подонья, не говоря уже о собственно Руси в Приднепровье, где русы появляются с зарождения Черняховской культуры, причем, видимо, оба главных ее вида (руги-роги и росомоны)».
В любом случае, сегодня уже можно выделить компоненты, из которых складывался новый русский этнос. И это не монолит, а ряд важных компонентов, каждый из которых внес свои уникальные черты....
Подписывайтесь, ставьте лайки, делитесь, комментируйте.
Много информации этого канала по ссылке : zen.yandex.ru/media/bonorus