- Я люблю животных, а людей ненавижу! - пришлось как-то услышать мне от одной знакомой.
В таких случаях мне всегда хочется задать вопрос:" А сам(а) ты к кому себя относишь? Разве сам(а) ты не представитель homo sapiens? Или возомнил(а) себя единственно -непогрешимым, эталонным экземпляром рода человеческого? Я, действительно, не понимаю, как можно ненавидеть себе подобных, то есть человечество?
Можно конечно не испытывать особого тепла к отдельным неприятным для тебя людям, жить с ними параллельно, не пересекаясь максимально возможно, а общаться с ментально близкими для тебя людьми. Но заявление о ненависти ко всем людям по меньшей мере вызывает сомнение о наличии доброты у произносящего это категоричное заключение.
Я давно стала замечать, что произошли какие-то изменения в обществе. В тренде нынешнего времени умиляться своими четвероногими пушистиками, но почему-то равнодушно проходить на улице мимо протянутой руки нищего или больного человека. А ещё можно наблюдать, как домашнего питомца выбирают из обязательно породистых видов животных, покупают им дорогие наряды, возят к дорогостоящим грумерам и ветеринарам.
- К нашему дому прибился котёнок маленький, но он некрасивый, такого не хочу себе брать. Скажу мужу, чтобы он его завёз куда-нибудь, - слышу шокирующие слова от другой знакомой. Уже и животных делят на имеющих модельную внешность и на не имеющих таковую внешность.
Важную тему необходимой помощи братьям нашим меньшим сейчас сознательно опустим, как несколько иную проблематику.
А попытаемся понять, почему мы безучастны к больным людям, нищим старикам, лицам без определённого места жительства? Порой старого больного человека никто не то, что не накормит, а слова доброго ему не скажет, не позвонит лишний раз кто-то из близких. Напротив, попытается спихнуть на чужие руки или определить в соответствующие государственные учреждения. Страшно, противно себя обременять заботой о человеке, попавшем в затруднительную жизненную ситуацию? Так никто не застрахован в этой жизни от попадания на место страждущего.
Мне часто задают недоуменные вопросы, почему я всегда подаю милостыню, если среди попрошаек много мошенников? А мне некогда разбираться, кто мошенник, а кто нуждающийся, когда я иду по улице. И не жертвую я миллионы, их элементарно нет у меня, но какую-то копеечку всегда положу в протянутую ладонь. Это моё кредо, мне от этого легче на душе.
Ещё я пока не ответила для себя на вопрос: "Что же должно такого ужасного произойти с человеком, чтобы он частично утратил своё человеческое достоинство, сев на тротуар с опущенной головой и протянутой рукой? Ведь в любом случае данная поза и позиция унизительны для нормального человека. Не смотря на то, что смысл пословицы," от сумы и тюрьмы не зарекайся" всем хорошо известен.
Как справедливо заметил наш современник писатель и поэт Дмитрий Быков в одной из последних своих передач, что "если посмотреть сети (прим. социальные), то все ужасно добры, все заботятся о собаках, буквально описывают нравы своих домашних питомцев с бесконечным умилением..." Все ужасно животнолюбивы...но люди друг другу глубочайшим образом отвратительны и это совершенно в порядке вещей." Данное явление современного общества Быков жёстко обозначил, как "расчеловечивание человека."
Пусть даже абсолютное Добро - понятие, существующее вне человеческой цивилизации, но ведь не может же быть гуманизм однобоким, на мой взгляд. И если ты добр по-настоящему, ты не можешь, любя животных, ненавидеть людей . Иначе это уже не добро, а позёрство, лукавство либо патология и зло.
А что вы думаете на обозначенную в тексте тему, дорогие читатели?
Прошу поделиться своими умозаключениями в комментариях.
Не забудьте подписаться на мой канал! Буду признательна за лайки и комментарии. Конструктивная критика на канале также приветствуется! Если понравилась публикация, просьба - поделиться ею в соцсетях.