И чего только не было под запретом в стародавние времена! Даже некоторые слова.
Да, древние культуры — они такие... Всё, чего люди боялись и что считали свящённым, называть своими именами было нельзя. Как бы не накликать беду или, ещё хуже, не разбудить гнев духов-покровителей рода, живших в телах животных. Например, медведя (от описательного МЕДЪ ВѢДЬ, букв. «знающий мёд» или «медовый знахарь») или змеи (от «земля» — «земной, ползающий по земле»). Их истинных имён мы не знаем до сих пор.
Под запретом были и всяческие разговоры о боли и болезни. Слова, которыми называли и то и другое, не дошли до наших дней. Но если нынешняя «боль» — это замена некогда запретному слову, чем же она была изначально?
Боль великая — масло масляное
Как говорят, хочешь что-то спрятать — спрячь на самом видном месте. И хотя наши далёкие предки не особо старались, запрятать первичное значение боли в давно привычных словах у них получилось довольно хорошо.
Обратим внимание на слово «большой». Не так уж и много внешних отличий большого от больного, не так ли? А ведь и это слово у древних славян значило совсем не то, к чему мы привыкли.
Дело в том, что всё «объемное» и «крупномасштабное» издревле называли другим словом — ВЕЛИИ, или ВЕЛИКЪ. Отсюда наши сегодняшние великий, величина как «размер тела в пространстве» и всевозможные производные от них. Наряду с этим существовало и прилагательное БОЛИИ — в краткой форме БОЛЬ, а в превосходной степени — БОЛЬШИИ и БОЛЬШЬ. И означало оно исконно не кого-то просто «крупного», но «сильного», «могучего», «здорового», способного горы свернуть — словом, богатыря.
Корень *băl индоевропейский по происхождению и, раз так, конечно, крайне древний. Его отголоски видны в древнеиндийских bálīyān «сильнее», báliṣṭhas «самый сильный», bálam «сила», в греческих beltíon, bélteros, béltatos, béltistos «лучше, лучший». От него произошли и латинский debilis «слабый, немощный» (с отрицательной приставкой de-), а также нижненемецкое и севернофризское pal, pall «крепкий, тугой, жесткий» (ср. английское pal «друг, товарищ») и др.
Когда-то слов с корнем боль- было гораздо больше, чем сейчас. Например, БОЛЬСТВО означало «превосходство» или «преимущество», БОЛЬМА значило «больше, сильнее», БАЛИЙ и БАЛЬСТВО относились к «врачу» и «лекарству», а старшего своего помощника в дружине князь называл БОЛЯРИНЪ — то, что впоследствии превратилось в «боярина». Но причем тут, собственно, болезнь?
Не «болея» «большим» не будешь
Тут-то и следует нам вновь вспомнить о табу и ритуалах.
Запрещать произносить определённые слова вслух — лишь одна из сторон древних представлений о материальности мысли и произнесённого слова. Наши предки верили — а некоторые люди старшего поколения и до сих пор верят — что если называть плохие вещи хорошими именами, то можно как бы переписать реальность, отвлечь внимание злых сил от себя и своих близких.
Например, если человека застиг недуг, нужно было ему помочь: называть его не больным, а наоборот. Это и внушало «пациенту», что он по-прежнему здоров и полон сил, как и раньше, и как бы разубеждало саму болезнь в необходимости и дальше терзать свою жертву. Поэтому, когда захворавшему говорили, что он болен или болеет, то имели в виду что он «силён» или «набирается сил».
Глагол БОЛѢТИ — «получать силу, выздоравливать» — часто выражал именно побудительное значение. Абсурдное с точки зрения сегодняшнего мышления выражение «Боль болеет» («боль» в данном случае как «пациент», субъект болезни) можно было трактовать так: больному человеку, чтобы вновь обрести силу и здоровье, нужно пересилить свою хворь. Таков путь. Только так можно снова называться словом БОЛИИ, и уж тем более БОЛЬШИИ.
Ничего не понятно, скажите вы. С одной стороны, боль — это нехорошее состояние, а с другой — одновременно состояние, к которому нужно стремиться. Бессмыслица? Знак! Того, что некогда единое понятие начало расслаиваться. Постепенно БОЛИИ внешне и по смыслу всё больше совпадает с ВЕЛИИ и в конце концов приходит ему на смену в обиходной речи, а БОЛЬ тяготеет к болезни, становясь в конечном счёте её частным, локальным проявлением.
Для лучшего различения значений одного и того же корня к нему стремились прибавить и разные суффиксы. Так получились большой (со знаком «плюс») и больной (со знаком «минус»).
«Сдюжим» значит «переболеем»?
Уже во времена Кирилла и Мефодия памятники письменности отражают появление в славянской речи и других аналогов боли и болезни. Среди них, к примеру, недуг.
Древний корень *dăng означал не что иное, как силу. Отсюда дюжий — «мощный, сильный, смелый». НЕДѪГЪ, таким образом, это «недостаточно сильный, маломощный». Как сказали греческие послы князю Святославу после его победы над Царьградом в 971 году:
Мы недужи противу вам стати, но возьми дань на насъ и на дружину свою, и поведайте нам, сколько вас (Лаврентьевская летопись)
Недугу сродни была и немощь, которая в принципе означала ровно то же самое.
Здоров как бык дерево
Вот мы всё о болезни да о болезни, а здоровый тогда — это какой?
Было и такое слово в Древней Руси. Именно так: СЪДОРОВЪ, тогда как у южных славян — древних болгар, например — оно имело вид СЪДРАВЪ, откуда современные здравый, здравие и здравствуйте.
Прямого отношения к отсутствию у человека болезни СЪДОРОВЪ, однако, изначально не имел. Это слово — прямой родственник дровам и дереву и могло означать что-то вроде «крепкий, стойкий, твёрдый, как дерево».
Так что, если бы в древние времена мы назвали богатыря здоровым в значении «мощный, сильный», нас посчитали бы либо сумасшедшими, либо поэтами. Ведь такое употребление было возможно только в чисто метафорическом смысле.
* * *
Теперь, я думаю, вы понимаете, что могло означать выражение «жизнь-боль», если бы оно существовало в Древней Руси. Скорее всего его смысл был бы прямо противоположен нашему современному.
Мне кажется, полезно иногда об этом вспоминать ;)
____________________
Я люблю свой язык так же сильно, как люблю рассказывать о нём. Не топчи мою любовь — подпишись на канал, поставь лайк и поделись публикацией с друзьями! Будь здоров!