Вероятно, всем вам известно, что в Покровском монастыре в Москве находятся мощи Святой блаженной Матроны Московской. Возможно, вам даже приходилось бывать там, и вы видели, какая очередь стоит у входа в монастырь и у всех святынь в монастыре.
В 2012 году я тоже была в гостях у Матронушки. Об этом и будет мой рассказ, как всегда со своими размышлениями и впечатлениями.
Знающие люди подсказали мне, что идти в монастырь лучше вечером, когда бывает меньше очередей. Я так и поступила. Поехала туда к 18 часам на метро, вышла на станции «Таганская» и пошла по улице Таганка, ведущей прямо к монастырю.
Пока я шла, увидела прелюбопытнейшие вещи, которыми с вами и поделюсь.
Улица бурлила жизнью. Работа кипела. Ведь на Таганку, как в реку стекаются ручейки людей, идущих в Покровский монастырь и любители ловить рыбку, не могут оставить такое рыбное место без присмотра. Здесь были толпы попрошаек всех мастей. Некоторые сидели вдоль тротуара, сообщая о своей нужде с помощью табличек с надписями, другие же передвигались, посылая голосовые сообщения. Активнее всех, конечно, были вездесущие цыгане с детьми, буквально хватающими за руки спешащих прохожих.
Рассматривая типажи нищих, меня не покидало чувство, что они только играют роли. Может быть, здесь подрабатывают актеры из знаменитого театра, расположенного на противоположной стороне улицы, вживаясь в натуру.
Мне, конечно, жалко всех бездомных и голодных и я стараюсь в меру сил помогать им. Но, когда бывает такой наплыв, я понимаю, что осчастливить всех не смогу. Поэтому, откладываю в карман для подаяния милостыни определенный «лимит» и раздаю по дороге тем, кто просит Христа ради.
Я обратила внимание на двух людей, выделяющихся из толпы нищих. Как-то в стороне от всех, на небольшой площади, на стуле сидела пожилая женщина в черном платье и платке. Рядом с ней стоял молодой человек в черном подряснике, с наперстным крестом. Возле них была табличка с просьбой о помощи. Они не суетились, спокойно и даже как-то торжественно смотрели на проходящих людей. Мне не приходилось раньше видеть священника, просящего милостыню, поэтому я подошла к колоритной паре и спросила, что с ними случилось?
- Мы с сыном отказались от новых документов и теперь живем Христа ради, - ответила старушка.
Конечно, я посочувствовала им и помогла, чем могла.
Дальше по пути встречались люди с животными, собирающие «на корм» для собачки, или кошечки. Я обратила внимание на сидящую без хозяина овчарку, тоже с табличкой « подайте на корм».
Мое внимание привлек еще один колоритный персонаж. Возле небольшой старинной церквушки, находившейся в глубине церковного двора за оградой, стоял настоящий сказочный Иванушка. Высокий, красивый, с кудрявыми русыми волосами, в светлой косоворотке с вышивкой, подпоясанной тонким красным пояском. Он торговал пирожками с лотка.
Я засмотрелась на эту сказку и не смогла пройти мимо. Подойдя к Иванушке, спросила, откуда пирожки? Он ответил, что пекут в трапезной при церкви. Обратив внимание на то, что вход в церковный двор преграждает опущенный шлагбаум, а рядом находится будка охранника, что не характерно для православных церквей, я спросила у Иванушки, к какой конфессии относится эта церковь, и можно ли туда войти? Он ответил, что это старообрядческая церковь и входить туда посторонним не желательно.
- А пирожки вы всем продаете, или тоже только для своей паствы? – спросила я.
- Пирожки продаем всем, - сказал он.
Я купила у него несколько пирожков и пошла своей дорогой.
Двигаясь дальше, я незаметно раздала весь свой отложенный «лимит», когда ко мне подбежали несколько цыганчат. Они буквально атаковали меня своими просьбами дать им хоть что-нибудь. Особенно усердно приставала одна из девочек, бежавшая за мной следом. В кармане было пусто, поэтому я ускорила шаг, надеясь, что она переключится на кого-нибудь другого. Но девочка была настойчива и стала выпрашивать у меня хотя бы розочку, из букета, который я несла Матронушке.
Не знаю, зачем она была ей нужна, но я, скрепя сердцем, отдала ей одну розу. Потом меня долго не отпускало сожаление, что уступила девчонке. Интуиция подсказывала, что не надо было дарить цыганке цветок, предназначенный Матроне. Но время не открутишь назад.
Хотелось быстрее пройти эту улицу, пока меня тут не обобрали до нитки, я придала ускорение своим ногам и скоро была у ворот Покровского монастыря.
Очереди перед входом не было, уже это радовало, и я свободно вошла в монастырь.
В храме шла вечерняя служба, но я решила сразу идти к месту захоронения Святой Матроны, не заходя в собор и не подходя к иконе, находящейся снаружи, на стене. Там стояла очередь.
Обойдя собор, я увидела длинную очередь к мощам Святой Матроны и стала в неё, надеясь успеть до закрытия. Вереница людей двигалась быстро. Здесь тоже была молодая женщина, собиравшая милостыню. Она подходила ко всем, рассказывая, что у неё умер муж-священник и у неё девять детей. Имена всех жертвователей матушка записывала в тетрадь и благодарила людей за помощь.
Простояв примерно час, я прошла к раке с мощами.
Там всё организованно так быстро, что просто не дают задержаться у мощей, а только приклониться перед ними и сразу идти дальше на выход. Я даже не успела ничего попросить у Святой Матроны, из того, что хотела. Но на всё Воля Божия. Благодать, исходящую от Святых мощей, я все же почувствовала и, Слава Богу!
Оставив свой букет у мощей и получив взамен уже освященный цветочек в подарок, я пошла осматривать монастырь.
Он весь благоухал цветниками. Среди красиво подобранных растений располагались фигурки аистов, били фонтаны. У святого источника люди набирали воду в пластиковые бутылки. Тут же были ларьки с монастырской трапезой, священными маслами, иконами, свечами.
Все службы работали налажено и споро. Между цветниками располагались беседки и лавочки для отдыха. Всё было хорошо продумано и организованно. Островок земного рая, среди мирской суеты шумного города.
Я попросила какую-то паломницу сфотографировать меня у фонтанчика с крылатым мальчиком, приняв его за ангела.
Потом присела на лавочку. Глядя на всю эту красоту, я подумала, что бедная слепая крестьянская девочка Матрона, прожившая в нищете, лишениях и скитаниях всю свою жизнь, кормит теперь после своей кончины не только целый женский монастырь, но еще и толпы нищих, стекающих на Таганку со всей Москвы.
Разве это не чудо?
Мог ли монастырь так расцвести, не будь здесь мощей Святой Матроны? Вопрос риторический.
И еще, мне вспомнились те священник с матерью, просящие подаяние на улице. Ведь они тоже могли бы сейчас не бедствовать, если бы согласились принять новые правила игры, установленные системой. Но они не согласились. Не вписались в систему. А монастырь принял и теперь ему разрешено строить на этом кусочке земли свой рай. Крест, или хлеб. Альтернативы нет.
Еще я думала об участи молодой матушки с детьми, потерявшей мужа. Разве у Патриархии нет возможности назначить ей какое-то денежное пособие? Ведь все приходы отсылают в свои епархии ежемесячные взносы, которые должны тратиться как раз на такие нужды.
Мои размышления прервал какой-то человек, вероятно сторож, предложивший мне покинуть монастырь. Он закрывался для посетителей в 20 часов.
Я поблагодарила Бога, Пресвятую Богородицу и Святую Матрону и пошла к метро всё по той же улице, надеясь проскочить этот участок без происшествий.
Таганка была уже свободнее от попрошаек, улицу «украшал» только оставленный многолюдной толпой мусор и забытые картонки с просьбой о помощи. Нищие отправились на заслуженный отдых. Мне довелось увидеть, как к одинокой овчарке, все еще сидевшей на своем рабочем месте, подкатила целая толпа людей, похожих на бродячих артистов, и забрала весь её дневной заработок. Мужчины шумно радовались хорошей выручке, обсуждая планы на вечер и в каком магазине лучше отовариться. Забавное зрелище.
Скоро контингент прохожих сменится. Улицу заполнят театралы, посетители баров и ресторанов. Отдыхающая публика. У них своя игра. А возможно, среди них будут и бывшие с утра «нищие», а теперь вполне состоятельные джентльмены. Возможно всё.
