Найти в Дзене
Тархын/История

Апрель у тюрков Южной Сибири

Апрель по-хакасски называется «хосхар» и, вероятно, переводится с общетюркского слова «кочкар» — баран. В этом месяце происходит окот овец, и начиналась их стрижка. Северные хакасы, живущие в долине Июсов, апрель знают как «кӧӧк айы» — месяц кукушки. По хакасским мифам кукушка — это девушка, которая в результате беспрерывного плача от своего горя превратилась в вещую птицу. Когда она возносилась

Апрель по-хакасски называется «хосхар» и, вероятно, переводится с общетюркского слова «кочкар» — баран. В этом месяце происходит окот овец, и начиналась их стрижка. Северные хакасы, живущие в долине Июсов, апрель знают как «кӧӧк айы» — месяц кукушки. По хакасским мифам кукушка — это девушка, которая в результате беспрерывного плача от своего горя превратилась в вещую птицу. Когда она возносилась из своей юрты в небеса, ее мать успела схватить за одну ногу и сняла башмачок. Поэтому считают, что у кукушки разноцветные ноги, а из снятого башмачка выросли цветы «кукушкины сапожки». В этот период, по хакасским поверьям, нельзя выходить утром на улицу натощак. Если услышишь первый раз голос кукушки, не позавтракав, то весь год будешь голодным. Поэтому надо обязательно промолвить «мин тохпын» — я сыт, и кукушка будет обманута.

Абыл айы — начало пахотных работ (саг.),
Кичиг кёрик — месяц гона малого бурундука (бирюсю),
Кёёк айы — месяц кукушки (кыз.),
Сын кёк — месяц настоящей зелени (бельт.),
Хыра айы — месяц начала пахотных работ (саг.),

По шорский апрель называется "аң айы", его можно перевести, как "звериный месяц", то есть месяц охоты на зверя.

У Иоганна Готлиба Георги, участника экспедиции Академии наук в Сибирь в 1768—1774 годах, в книге «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...» есть запись, читаем: «промыслы абинских татар (предков северных шорцев — У. И.) состоят в скотоводстве, звериной ловле, плавлении железа и землепашестве, землепашество их не знатное..., скотоводство недостаточное. Звериная ловля есть главное их дело. Потому наипаче, что всякая дичина полезна им в рассуждении как шкур, которыми они и подушный свой оклад очищают, так и мяса».

Второй месяц весны алтай-кижи называли месяцем растения кандык (кандык ай), а также пестрым месяцем, или сомнительным (чоокыр ай), т.е. ни то, ни сё, ни теплый, ни холодный (эренис ай), у теленгитов это месяц удода (ёлдин ай), у чалканцев — бурундука или месяц пашни (тарыг ай), у туба — новый месяц (наус ай) или месяц пашни (тарыг ай). Все это сказано об апреле по григорианскому календарю. Алтайцы говорят, что 15 дней апреля относятся к весне и столько же — к лету, потому что в это время днем очень тепло, а по утрам и вечерам еще холодно.

У тувинцев апрель именуется частыӊ ортаа айы (средний месяц весны), у тувинцев-тоджинцев апрель называется ыдалаар ай (месяц охоты с собакой)

Литература: Бутанаева В.Я "Гороскоп. Гадание. Хакасский календарь "; Монгуш Борис Борбак-оолович "Истоки двенадцатилетнего животного календаря и его связь с празднованием Шагаа"; Светлана Тюхтенева "Календари – драгоценное наследие"; Ирина Улагашева "Шорский календарь"; Дыренкова Н.П "Тюрки Саяно-Алтая: статьи и этнографические материалы".

Живопись:
Зиатдинова Елена