Рассматривается – 14-летний опыт Шри Ауробиндо и Матери по исследованию всех духовных путей, которые позволили в результате сделать вывод – о том, что солнечный путь –самый легкий, простой и короткий путь духовного развития.
1. Существует множество путей приближения и реализации Божественного
1.1. Каждый из них обладает своими собственными опытами, которые несут свою истину
И основываются по сути своей – на сознании, свойственном всем остальным путям, но не проявляют себя одинаковым образом. Важно следовать своим собственным путем – настойчиво и последовательно (см.: [2, с.41]).
1.2. Отстаивать свою точку зрения, основываясь – на собственном, очень ограниченном опыте, игнорируя опыт других, и пытаться, таким образом, делать широкие обобщения относительно йоги – это ошибка
Вы сами не имеете никакого опыта фундаментальных реализаций, достигнутых благодаря работе, и тем не менее вы утверждаете, что подобные реализации невозможны. Это недопустимо (см.: [2, с.41]).
2. Техника йоги, способная преобразовать мир, должна быть – столь же многообразной и гибкой, как и сам мир
2.1. Йога должна походить – на живой, растущий организм
А не быть – набором ментальных правил или жесткой дисциплиной, требующей скрупулезного выполнения и не допускающей никаких изменений , даже когда они становятся необходимы (см.: [4, с.128–129]).
2.2. «Адхикара» – наше право на выбор пути
В индийской йоге даже есть понятие «адхикара», которое подразумевает наличие в индивидуальной человеческой природе определенных качеств и сил, обусловливающих наше право на выбор – того или иного пути в Йоге (см.: [1, с.376]).
Избранный нами путь является единственно правильным и оптимально возможным только для нас (см.: [1, с.376]).
2.3. Каждый может следовать своему собственному пути. Люди по природе разные, поэтому каждый будет практиковать садхану по-своему
Например, общий принцип самопосвящения и самоотдачи – един для всех – в этой йоге, но каждый по–своему посвящает себя, совершает самоотдачу и открывает себя Божественной Матери (см.: [4, с.129]).
Вы совершенно правильно делаете, что следуете своему собственному пути, не обращая внимания на мнения других (см.: [4, с.129]).
2.4. Интегральная йога – не имеет фиксированного метода. В ней нет набора ментальных инструкций, что затрудняет ее применение
Духовная практика этой йоги осуществляется – не путем выполнения определенного набора ментальных инструкций или упражнений по концентрации, повторения мантр, но благодаря – внутреннему стремлению, сосредоточению, открытию себя Божественному Влиянию, Божественной Силе и, одновременно, путем отвержения всего, что несовместимо с этим (см.: [2, с.6]).
Следует повторить, что главный принцип садханы – один для всех– необходимо совершить самоотдачу и открыться Божественной Силе, чтобы она могла совершать работу – по трансформации человеческого сознания (Сайт Ашрама Шри Ауробиндо в Пондичерри. http://www.sriaurobindoyoga.com/ (дата обращения 30.07.2018).
3. Шри Ауробиндо и Мать 14 лет исследовали все духовные пути, прежде чем – рекомендовать солнечный Путь
3.1. Шри Ауробиндо пишет, – что хотя божественная помощь была со мной, мне понадобились – четыре года, чтобы отыскать – солнечный Путь и еще десять лет йоги, – чтобы пройти его
Действительно, Шри Ауробиндо понадобились – четыре года напряженных усилий на то, чтобы отыскать – истинный солнечный Путь. Причем я (Шри Ауробиндо), казалось бы, случайно наткнулся на него. И еще десять лет йоги мне потребовалось на то, – чтобы пройти его, обобщая прошлое свое и мира (см. : [3, с.334]).
3.2. А что касается Матери и меня, то мы были вынуждены – испробовать все пути, все методы и преодолеть горы трудностей
Нам (Шри Ауробиндо и Матери) пришлось преодолеть горы трудностей и нести на своих плечах более тяжелую ношу, – чем та, что досталась вам или кому–либо еще (в ашраме или за его пределами). Нам пришлось работать – в тяжелейших условиях и сражаться во множестве битв ... (см.: [3, с.332]).
Терпеть боль от полученных ран , прокладывать дороги через непроходимые болота, пустыни и леса, побеждать полчища враждебных сил, – словом, выполнять такую работу, которую, я уверен, никому до нас – выполнять не приходилось (см. : [3, с.332–333]).
Ибо тот, кто ведет других – по этому пути и выполняет работу, подобную нашей, должен – в полной мере нести бремя человеческой природы.
4. Но не недопустимо, чтобы все остальные снова проходили через все, что пришлось пережить нам (Шри Ауробиндо и Матери)
4.1. Мы (Шри Ауробиндо и Мать) получили всеобъемлющий опыт, поэтому мы можем указать другим – более легкий и короткий путь
И именно потому, что наш опыт – дался нам очень дорогой ценой , мы можем сказать и вам и другим (см. : [3, с.333]).
«Займите психическую позицию. Следуйте по прямому, освещенному солнцем пути в сопровождении Божественного, которое будет тайно или явно поддерживать вас. Не настаивайте на тяжелом и опасном путешествии – по окольным и ухабистым дорогам» (см. : [3, с.333]).
4.2. Солнечный путь – самый легкий, простой и короткий. Каждый, кто способен успокоить свой ум и витал, – может следовать по нему
По существу речь идет, прежде всего, – о среднем пути, который основывается на самоотдаче Божественной Матери (в отличии интенсивной тапасьи), и которому Шри Ауробиндо уделяет большое внимание, как в работе «Мать», так и в «Письмах о йоге».
Таким образом, к рекомендациям Шри Ауробиндо и Матери можно отнести оба пути, – средний путь, как более общий, так и солнечный путь , как один из предпочтительных вариантов среднего пути (подробнее см. – в последующих статьях).
4.3. Рамакришна тоже применял – солнечный путь
Он тоже начал с притягивания Силы и с напряженных усилий, и он получил то, что хотел, но ему пришлось пережить – тяжелейшие и опаснейшие внутренние потрясения.
Впоследствии, желая чего–то добиться, он использовал другой метод – занимал психическую позицию и спокойно ждал. И в результате – с легкостью и быстро достигал желаемого (см.: [3, с.332]).
4.4. Необходимо заметить, что в солнечном пути – всю йогу по сути выполняет Божественная Мать
А человек лишь обеспечивает «правильное состояние сознания» –стремление, сосредоточение, открытие себя – Божественной Матери и отвержение всего , что несовместимо с этим (см. статью «Интегральная йога: Статья-2.Правильное состояние сознания...; ссылка - в конце статьи)
При этом стремление может быть – солнечным, полным света и радости.
И даже трудности – можно встретить с улыбкой (см.: [3, с.328– 329]).
Таким образом,солнечный путь – соответствует вышеназванным требованиям многообразия и гибкости йоги.
Материал статьи подготовлен на основе следующих литературных источников.
- Шри Ауробиндо. Биография .Глоссарий СПб. : Адити, 1998.
- Шри Ауробиндо . Письма о йоге. Т. III. СПб. : Адити, 2016.
- Шри Ауробиндо . Письма о йоге. Т. V . СПб. : Адити, 2008.
- Интегральная йога Шри Ауробиндо: Учение и методы практики. СПб. : Адити, 2015.
Смежные статьи:
Интегральная йога: Статья-2. «Правильное состояние сознания» – можно сочетать с любой работой – умственной, физической
саморазвитие самопознание эзотерика йога философия
Канал «Эволюция-II» Подписаться
Ваши комментарии