Говоря о недостатках устройства, которое мы видим с начала и которое существовало за много поколений раньше до нашего рождения, иногда приходится негодовать на то, как нелепо все придумано, и почему большинство людей так сильно держатся за порядки и традиции, которые мешают правильно поступать и добиваться успеха.
Я намеренно описываю это так пространно, чтобы порядки в некоторых обществах можно было перенести на какое угодно общество в реальности или в вымышленном мире. Конечно же, люди в массе своей консерваторы и держатся за то, что было придумано замного лет до их рождения. В мире "Дивергента" кроме мелких стычек между разными фракциями не возникало значительных конфликтов, люди жили вполне мирно и сытно в пределах своих фракции. Значит у них не было причин для беспокойства подобным устройством общества и системой фракций, ведь они чувствовали себя защищёнными. Также если долго рассказывать вновь рождающимся людям об опасности жизни за стеной, они не будут даже пытаться стремиться преодолеть границы города.
Однако что произойдет, если к власти в таком обществе, которое много поколений верило в одни идеалы, придет группа людей, которую это общество держало в статусе изгоев и чернорабочих. Как ни странно несмотря на весь революционный посыл афракционеров и отмену систему фракции, на которой в первую очередь и держалось жизнь города, они точно также не собирались выпускать желающих за пределы города, как до них это делали эрудиты. Часто в реальной истории случалось так, что после короткого опьянения революцией те, кто приходит и укрепляет позиции после революции, становятся ещё больше жестокими в манере править, чем те, кого они свергали.
Мать Тобиаса Итона - Эвелин - сразу же после захвата власти и убийства Джанин, а также преследования ее сторонников, отдала приказ не выпускать людей за пределы города. Учитывая то, что численность изгоев превышает колличество людей во всех фракциях и они с малолетства обладают боевыми навыками, можно предположить, что они стали подавлять жизнь свободу людей ещё сильнее, чем это только пытались делать эрудит. В первую очередь сказалось бы отмщения за долгие годы прозябания в руинах города, в то время как все фракции имели хорошие дома и источники питания и в целом хорошо были укоренены в жизни. Нередко бывшие униженными людьми, получая власть, начинают пользоваться ей деспотическим образом.
Отмена фракции - как раз символ уравнять всех благополучных людей из 5 фракций и их, афракционеров, которые принадлежали лишь самим себе и свободно могли выбирать себе друзей, партнёров, род занятий. В широком понимании отмена любых ограничений, в том числе и фракций, является оздоровительной мерой, но резкая отмена границ, которые были квинтесенцией порядков в послевоенном Чикаго, тем более это диктовалось соображением возмездия и реваншизма, не могло привести к созиданию в таком обществе. Ведь оно не привыкло думать самостоятельно в результате умелых манипуляций эрудитов и в целом мифологизации прошлого, которое в малой степени поддерживалось за границами города, а в результате потрясений в ходе преследования дивергентов потеряло ту точку опоры, что у них была.
Опять же, сама по себе отмена системы фракций могла в перспективе привести к оздоровлению людей и научить их ценить обычные дружеские, родственные и любовные, словом, человеческие привязанности. Стали бы при продолжительном управлении бывших изгоев притеснять дивергентов и декларировать их опасность для общества, вопрос неоднозначный? Обо всем об этом мы ещё поговорим в следующих частях цикла.