Так вышло, что данная династия - единственная чешская династия на чешском троне, за исключением Йиржи из Подебрад. Те, кто были после Пржемысловичей на Чешском престоле относились совсем не к чешским династиям. Рассмотрим историю этого великого рода в данной статье!
Происхождение и легендарные Пржемысловичи, или семь князей Чехии после Пржемысла.
Согласно « Чешской хронике » («Chronica Boemorum», 1119—1125) Козьмы Пражского основателем рода Пржемысловичей был Пржемысл (Пршемысл) Пахарь, которого себе в мужья выбрала Либуше , одна из дочерей легендарного чешского князя Крока . Одним из их потомков был Гостивит, а его сын, Борживой — первый, исторически подтвержденный (872) князь династии Пржемысловичей.
Землепашец Пржемысл был возведен на трон по слову принцессы и прорицательницы Либуше , управлявшей племенем чехов. Когда мужчины племени стали выражать недовольство тем, что главной судьей является женщина, они потребовали указать им князя. Либуше, упрекнув свой народ за добровольный отказ от свободы, назвала имя Пржемысла.
Племя отрядило послов, чтобы найти Пржемысла и привезти его ко дворцу. Послы без труда отыскали этого человека в поле, где он пахал землю на описанных волах. Они передали ему слова Либуше и желание всего народа видеть его господином. В ответ Пржемысл пригласил послов отобедать простой крестьянской пищей. Усаживаясь, он воткнул в землю свой посох, который во время трапезы превратился в деревце с тремя ростками. Послы обратили внимание, что один из ростков пышно разросся, два же других, наоборот, засохли. Пржемысл объяснил значение этого явления, сказав, что из его рода «многие родятся господами, но править будет всегда один.
Прибыв в город, Пржемысл встретился с Либуше и вошел с нею во дворец. Они стали мужем и женой, и мудро правили чешским племенем, обуздав его дикость и установив законы, которые действовали долгое время спустя. Княжение Пржемысла до смерти Либуше было спокойным. Впоследствии чешские женщины, не желая, по преданию, подчиняться мужской власти, построили против Вышеграда свой замок — Девин, который был взят лишь после семилетней войны. Таким образом, землепашец стал князем, удивительная история, не так ли?
Всё это произошло примерно в 721 году. У Пржемысла было три сына: Незамысл, Радобыль и Людомир. Престол унаследовал старший — Незамысл.
Единственным доказательством существования Незамысла и остальных мифических князей считается фреска в ротонде в городе Зноймо . Легендарный основатель Праги .
Кроме хроники Козьмы Пражского сведения о первых князьях Чехии содержатся в Далимиловой хронике . Чешский хронист XVI века Вацлав Гаек из Либочан заимствовал их хроник Козьмы и Далимила генеалогию первых Пршемысловичей и сведения о правлении князей Неклана и Гостивита , главным образом, о войне с лучанами . Остальное историческое содержание периода правления легендарных князей Чехии, по мнению Г. П. Мельникова, Вацлав Гаек явно выдумал сам.
Согласно хронике Вацлава Гаека из Либочан, чешскому князю-пахарю Пршемыслу в 745 году наследовал его сын Незамысл. Гаек представляет Незамысла правителем мудрым (не смотря на имя), миролюбивым, но способным в случае необходимости прибегнуть к военной силе. Как пишет Гаек, «князь Незамысл начал княжеством своим очень мудро править и со всех сторон его расширять». В 748 году Незамысл вступил в военный конфликт с коуржимским князем Розгонем из-за территориального спора. Незамысл победил Розгоня, отрезал ему нос и собственноручно принес его в Коуржим.
Мната, сын Незамысла, являлся вторым князем Чехии из семи легендарных чешских князей. Не известно доподлинно его годы жизни и годы правления, да и толком о нём особо ничего неизвестно. Такая же судьба у сына Мнаты, Войена, внука Мнаты, Внислава и правнука Мнаты, Кржесомысла.
Хоть какие-то сведения сохранились после них только о шестом князе, Неклане, сыне Кржесомысла. Он упоминается в Хронике Козьмы.
Однажды Властислав , князь лучан , главным городом которых был Жатец на реке Огрже , пошёл на Неклана с войной и осадил его замок Левый Градец . Неклан не хотел воевать в стране и пытался заключить мир с Властиславом. Однако его советник и друг, воин Тир, попросил княжеские доспехи. Тир отправился в бой и заставил лучан подумать, что сам является князем Некланом. В битве Тир был убит, но войска Неклана одержали победу и почти полностью уничтожили войско лучан (только один человек, по легенде, спасся благодаря ведьме).
Последним из семи легендарных чешских князей был Гостивит, сын Неклана. Некоторые историки считают, что когда родилась Святая Людмила , Гостивит и отец Людмилы Славибор договорились что Людмила и Борживой должны пожениться (что может соответствовать записи за 871 год в Фульдских анналах , где описывается брачная церемония с неизвестной невестой). Согласно Далимиловой хронике у Гостивита был брат Деполт, который унаследовал земли вокруг Коуржима
В общем, легендарные князья имеют крайне мифическую основу, как и Инглинги, но у последних она очень хорошо прописана, хотя и там есть этимологические нюансы.
Пржемысловичи, князья Чешские. Боживой I ( 872 - 894 гг.)
Борживой I является первым доподлинно известным историческим князем Чехов. Правил он с 872 по 894 год.
Первоначально ему принадлежала только крепость в Леви-Градеке ( К северо-западу от Пргаи), то есть являлся, если переводить на западный манер, бароном. Его земли входили в состав Великой Моравии.
Впервые он упоминается в исторических документах в 872 году, когда участвовал на стороне великоморавского князя Святополка I в сражении с королём Восточно-Франкского королевства Людовиком II Немецким . За это Святополк I даровал Борживою земли в центральной части современной Чехии, где тот на горе Градишин построил крепость ( град ), на месте которого возникла Прага. Около 872 года Святополк Моравский признал его князем всех чехов.
Борживой I был крещён при дворе князя Святополка святым Мефодием . Для распространения христианства в землях чехов князь Великой Моравии направил его к Борживою и здесь Мефодий крестил жену Борживоя Людмилу и некоторых приближённых князя, однако большинство чехов остались язычниками. В своей новой столице Борживой построил первую в Чехии христианскую церковь — церковь Святого Климента .
Так как многие чехи были недовольны политикой христианизации, проводимой Борживоем I, в 883 или в 884 году против князя поднялось восстание, которое возглавил его родственник Строймир. Борживой бежал к князю Святополку I и вскоре с его помощью подавил восстание. В честь победы он построил в своей столице, на месте где собиралось народное вече , церковь Святой Девы Марии. Когда через несколько лет Борживой умер, его земли перешли под непосредственную власть князя Святополка I Моравского, однако, после его смерти в 894 году князем чехов стал старший сын Борживоя, Спытигнев I .
Спытигнев I, князь чехов ( 894 - 915 гг.)
Спытигнев I стал князем спустя два года непосредственного руководства страной моравского правителя Святополка I после смерти Борживоя I , так как после смерти первого чешского князя Спытигнев оставался малолетним. Являлся вассалом Святополка I. В 895 году мадьяры вторглись в Моравию и разгромили это государство. После этого Спытигнев I объявляет Чешское княжество независимым. Всё его правление прошло в войнах против венгров в союзе с Баварией . Несмотря на постоянные набеги венгров и неспособность их остановить, Спытигневу I удалось отстоять независимость Чехии.
На мысе над рекой Влтава Спытигнев построил церковь Девы Марии и окружил её деревянным частоколом, а рядом построил княжеский дворец. Так были заложены основы Пражского Града , куда он переехал со своей свитой из Леви-Градца. Прага стала центром формировавшегося чешского государства.
Спытигнев, вероятно, также является основателем крепостей, которые стояли на границах исходного домена Пржемысловчей - Тетина , Либушина, Будеча , Мельника , Стара-Болеслава и Лштени. Из Пражского Града и этих крепостей Пржемысловичи стали управлять окрестностями и постепенно подчинили местных жителей.
Различные источники указывают дату смерти Спытигнева I в 905 и 915 году. В настоящее время учёные склоняются в пользу последней даты.
Спытигнев I вторым после своего отца Борживоя принял христианство .
Вратислав I, князь чехов ( 915 - 921 гг.)
Пришёл к власти весьма классически. Из прошлых статей мы сделали вывод о доброй средневековой традиции, что не редко младший брат наследовал после старшего, которому сколько бы ни было, всегда оказывался бездетным!
Его земли занимали центрально-чешскую область Праги. В его время Богемия находилась под влиянием баварского герцога Арнульфа . Для защиты от растущей угрозы со стороны саксонских герцогов Богемия заключала различные союзы. Женитьба Вратислава с Драгомирой связывала Богемию с наиболее могущественным на тот момент полабским племенем стодорян . Мадьярским воинам, которые с начала X века совершали нападения на запад, он давал свободный проход, а в 915 году в их набеге на Саксонию участвовали и чешские воины.
Внутри страны Вратислав, как и его брат Спытигнев I, укрепил позиции династии Пржемысловичей. У границ своих владений он построил новые крепости и оттеснил влияние других чешских князей. Немногие сохранившиеся литературные и археологические памятники не дают возможности чётко разграничить значение обоих братьев в процессе становления государства. Известно лишь, что ещё в 897 году в Регенсбурге Богемию представляло несколько князей, а в 929 году сын Вратислава Вацлав был неоспоримым единоличным правителем всей страны, несмотря на то, что отдельные княжества продолжали существовать дальше. Из этого можно сделать вывод, что за 20-летнее правление Спытигнева I и 6-летнее правление Вратистава династия Пржемысловичей окончательно победила в борьбе за влияние.
Вратислав погиб в битве с мадьярами в возрасте 33 лет. Его могила находится в базилике святого Георгия в Пражском Граде .
Вацлав Святой, князь чехов ( 924 - 935 гг.)
Вацлав был сыном князя Вратислава I и стодорянской язычницы Драгомиры . В 13 лет оставшись без отца, Вацлав был воспитан в христианской вере своей бабушкой (матерью отца), святой Людмилой , которая была ученицей святого Мефодия . Мать Вацлава Драгомира была очень недовольна влиянием свекрови на сына и преследовала её, так что Людмиле пришлось удалиться в крепость Тетин , где она впоследствии была убита. Тем не менее, матери не удалось вернуть Вацлава к языческим верованиям . С детства он отличался религиозностью.
Став князем , Вацлав ревностно вводил христианство в Чехии. Был дружен с немецким королём Генрихом Птицеловом , которого признавал своим сюзереном . В Праге он построил церковь во имя святого Вита .
Младший брат Болеслав был воспитан матерью и, как ранее предполагали, был близок к язычеству . Желая захватить престол, он составил заговор против Вацлава и, воспользовавшись поддержкой комитов — знатных вельмож, многие из которых оставались язычниками — совершил братоубийство . По другой версии, Болеслав был настроен против брата немецким духовенством, которое ранее преследовало святого Мефодия. Следует отметить, что в ту эпоху подобный способ восхождения на трон был широко распространен. Вацлав был убит Болеславом и его союзниками во время пира (по иной версии — у входа в церковь). Интересно, что впоследствии Болеслав раскаивался в содеянном и, так как в день убийства у него родился сын, назвал его Страхквасом , что означало «страшный пир». Болеслав также дал обет посвятить сына служению Богу.
Вацлав пользовался большой любовью своего народа, и после смерти он был канонизирован церковью и стал патроном Чехии. Могила святого Вацлава в соборе Святого Вита в Праге стала объектом паломничества. Его останки, шлем, меч и панцирь почитаются как святыня. Дата гибели святого Вацлава отмечается в Чехии как День чешской государственности. А. А. Кочубинский отмечал, что русские ( подразумеваются, русские христиане) во времена князя Владимира почитали чешских святых Вячеслава и Людмилу.
Болеслав I Грозный, князь чехов ( 929 - 972 гг.)
Отец Болеслава Вратислав I умер, когда тот был ребёнком, и его воспитанием занималась мать Драгомира , происходившая из семьи язычников. В отличие от старшего брата Вацлава, который получил христианское воспитание от своей бабушки по отцу, святой Людмилы , Болеслав тяготел к традиционным славянским верованиям.
В ту эпоху вступление на престол путём братоубийства было довольно обычным делом, и именно такой способ избрал Болеслав. Вместе с группой вельмож (комитов ), сохранявших языческие традиции, он составил заговор против брата, князя Вацлава Святого . 28 сентября 935 или 936 года Вацлав был убит во время пира (по иной версии — у входа в церковь). Одновременно с этим у Болеслава родился сын, которого из-за зловещих обстоятельств его рождения назвали Страхквас , то есть «страшный пир». Болеслав I так терзался содеянным, что дал обет отдать сына на служение богу. Когда мальчик подрос, его отправили на обучение в Регенсбург, впоследствии он стал высоким духовным лицом.
Среди историков есть также мнение, что убийство Вацлава было результатом недоразумения. Якобы в то утро 28 сентября на пути в церковь Вацлав встретил своего брата. Болеслав был чем-то возмущен и после словесной перепалки выхватил меч и бросился на князя. Однако Вацлав разоружил его и сбил с ног. На крики Болеслав о помощи подоспели его телохранители. Они увидели Болеслава, лежащего на земле, и Вацлава, стоявшего над ним с его же мечом в руке. Не разобравшись в степени угрозы жизни Болеслава, телохранители бросились к Вацлаву и убили его. Критики этой теории, в частности, историк Франтишек Дворник , указывают на то, что на самом деле телохранители Болеслава поджидали безоружного Вацлава, имея явное намерение убить его.
В любом случае смерть Вацлава позволила Болеславу занять княжеский трон и начать реализовывать собственную политику.
В 938 году Болеслав I перенес останки князя Вацлава в собор Святого Вита , заложенный Вацлавом при жизни.
Несмотря на братоубийство, чешские историки считают Болеслава I энергичным правителем и одним из самых успешных чешских князей. Во время его правления чешские земли развивались как в политическом, так и в экономическом смысле. Более того, Болеслав часто упоминается как реальный основатель чешской государственности.
Вскоре после прихода к власти Болеслава император Оттон I , желая отомстить за смерть Вацлава, своего вассала, и удержать в повиновении Чехию, объявил чехам войну, впоследствии известную как «Четырнадцатилетняя война» (936 —950 ).
В 936 году Болеслав сам напал на имперские владения в северо-западной Богемии. Оттон I послал против чехов две армии — одну из Тюрингии, другую из Мерзебурга. Болеславу пришлось разделить свою армию, чтобы встретить неприятеля, наступавшего с двух разных сторон. Чехам удалось разбить тюрингскую армию, но её остатки объединились со второй армией Оттона. Имперская армия напала на армию Болеслава, но вновь была разгромлена. Болеслав обратил противника в бегство, а имперский лагерь сжег.
Война закончилась в 950 году . Оттон осадил так называемый «Новый замок» (вероятно, недавно построенный замок, который на тот момент еще не имел названия), в котором находился сын Болеслава (какой именно, неизвестно). Болеслав собрал армию, чтобы помочь сыну, но довольно неожиданно отказался от сражения и предложил императору переговоры. В ходе личной встречи двух правителей Болеслав признал над собой верховную власть императора и обязался платить ему ежегодную дань.
Позднее Болеслав даже несколько раз помогал Оттону в его войнах против венгров и бодричей, вероятно, с той целью, чтобы император не мешал ему за это увеличить Чешское государство на востоке. В 955 году чехи сражались на стороне империи в битве на реке Лех . Сам Болеслав в это время отражал незначительные вторжения венгров в Моравии.
Политика Болеслава I и его военные победы над венграми позволили Чехии присоединить к своим землям истерзанную набегами Моравию и славянские земли в верховьях Одера и Лабы , ранее принадлежавшие Польше. Рост территории и мощи князя позволил Болеславу начать сбор налогов с населения. Эти деньги, в свою очередь, он стал тратить на строительство крепостей на границах. Болеслав, сосредоточивая в своих руках всю власть, ограничил своеволие воевод, отчего и получил прозвание Грозного.
Это в корне отличалось от политики Вацлава. Вацлав предпочитал договариваться с мелкими князьями, а Болеслав хотел лично контролировать всю Чехию и избавиться от других князей. Укрепления противников Болеслава были разрушены, и на их землях возникали новые административные центры — Жатец , Седлец , Млада-Болеслав и другие. Вокруг этих центров стало формироваться Богемское королевство.
Болеслав стал чеканить первые чешские монеты — пражские динары. На аверсе монеты значилось имя Болеслава, а на реверсе — надпись BIAGOTACOIIIIA BIAGOTACOVIIX (жена Биагота ). Поэтому считается, что жену князя звали Биаготой. Есть вероятность, что эти динары чеканились для свадебной церемонии. Как бы то ни было, качество чеканки динаров было выше, чем качество многих других европейских монет того времени.
Экономический рост чешского государства засвидетельствован еврейским торговцем и путешественником Ибрагимом ибн Якубом , который в 965 —966 годах посетил княжество. Ибрагим пишет: «Фрага (Прага) построена из камня и известняка, это богатый торговый город. Их страна лучшая в северной стране (имеется в виду Европа к северу от Альп) и богатейшая». Вероятно, Ибрагим под каменными постройками подразумевал Пражский Град — несколько зданий, при строительстве которых использовался известняк. Остальные здания в городе на тот момент были деревянными.
Болеслав I стремился достичь важной политической цели, достигнутой в итоге лишь во время правления его сына Болеслава II, — образовать собственную епархию. По этой причине он поддержал культ своего брата Вацлава — чехам нужен был собственный святой, это увеличивало возможность создания епископства. Образование Пражского епископства придало бы чешскому князю большой вес на международной политической арене и символизировало бы политическую (или, по крайней мере, религиозную) независимость. По данным современных историков, Болеславу удалось добиться от папы римского разрешения на создание епархии, однако он не дожил до её реального образования менее года.
При Болеславе в Чехии был основан первый монастырь — бенедиктинский монастырь Святого Георгия в Пражском Граде. Игуменьей стала дочь князя Млада. Другая дочь, Добрава (в чешских хрониках её часто называют Дубравка) вышла замуж за первого исторически зафиксированного польского князя Мешко I , который внес значительный вклад в христианизацию Польши. Мешко на тот момент еще был язычником, и Болеслав выдал свою дочь за него при условии крещения. Кроме того, Добрава привела с собой в Польшу группу священников и монахов.
Козьма Пражский относит смерть Болеслава к 967 году . Однако современные исследователи утверждают, что на самом деле он умер в 972 году , незадолго до инициированного им создания Пражской епархии. Историк Петр Кубин предполагает, что Козьма намеренно приводит более раннюю дату его смерти, чтобы создание епархии поставить в заслугу сыну Болеслава, Болеславу II , — летописец не желал воздавать хвалу за подобное деяние братоубийце .
Место погребения Болеслава доподлинно неизвестно. Возможно, он был похоронен в усыпальнице Пржемысловичей в монастыре Святого Георгия. Кроме того, во время завершения собора Святого Вита была обнаружена безымянная могила. Останки человека в ней археолог Эмануил Влчек идентифицировал как останки князя Борживоя I. Эта гипотеза, однако, в последнее время ставится под сомнение. Археологи Ян Фролик и Зденек Сметанка считают, что это захоронение было сделано в период после 938 года , к которому относят смерть Болеслава I.
Болеслав II Благочестивый, князь чехов ( 972 - 999 гг.)
Болеслав II продолжил централизаторскую политику Болеслава I, ещё больше расширив на восток границы своих владений. Болеславово княжество было, по крайней мере, в два раза больше, чем нынешняя Чешская Республика. Целью расширения на восток был захват контроля над торговым путём между Нюрнбергом и Киевом , приносившим большую прибыль.
В 973 году была создана Пражская епархия . При Болеславе латинское богослужение окончательно вытеснило традиции, оставшиеся после славянских первоучителей . Пражское епископство было подчинено власти императора Священной Римской империи и майнцского архиепископа . Первым епископом Праги стал саксонский монах Детмар Пражский , в 982 году его сменил Адальберт из рода Славниковичей .
Во время правления Болеслава II в 993 году был основан бенедиктинский монастырь в Бржевнове . Незадолго до своей смерти он основал монастырь Святого Иоанна на острове у Давле.
Болеслав II был могущественным правителем и поддерживал хорошие отношения с польским князем Мешко I , который был женат на его сестре Дубравке . После её смерти отношения с Польшей обострились. В 990 году правители достигли мирового соглашения. После восшествия Болеслава Храброго на польский престол Болеслав II был вынужден передать ему Силезию и Краков . В 981 году Болеслав II потерял ряд земель в Приднестровье, а позже уступил некоторые территории на востоке Владимиру Святому .
- 973 -974 годы - Болеслав поддержал герцога Баварии Генриха II Сварливого в его конфликте с императором Оттоном II ;
- 975 -978 годы - конфликт с Оттоном II, взаимные набеги на территории двух государств. Монархи в конце концов примирились;
- 984 год - после смерти Оттона II Болеслав поддержал Генриха II в его стремлении стать императором;
- 992 год - вместе с Оттоном III провел кампанию против полабских славян.
Конец жизни Болеслава II был омрачён борьбой, которая началась между ним и пражским епископом Войтехом (Адальбертом) из рода Славниковичей . Болеслав при содействии влиятельного клана Вршовцев 28 сентября 995 года захватил резиденцию Славниковичей Либице , и его соратники убили четырёх братьев Войтеха. Славниковичи в современной историографии рассматриваются как конкуренты Пржемысловичей в борьбе за установление верховной власти в княжестве. Захватив в 995 году все земли княжеского рода Славниковичей, Болеслав объединил Чехию под своей властью. В конфликт вмешался папа римский , и дело закончилась тем, что Войтех оставил кафедру и ушёл в Польшу. Оттуда он направился к пруссам , которые его убили.
Болеслав II умер в 999 году в возрасте около 65 лет. Его могила находится в базилике святого Георгия в Пражском Граде .
Вскоре после смерти Болеслава II начались распри между тремя его сыновьями, а польский князь Болеслав I Храбрый захватил не только Краков и Моравию, но на какое-то время практически всю Чехию. Кризис государственности завершился лишь с приходом к власти младшего из сыновей Болеслава Ольдржиха. Но этот период мы рассмотрим в следующей статье !
Первые выводы.
Весьма туманное представление о том, откуда всё-таки произошли Пржемысловичи не делает менее интересным этот род.
Как можно заметить, первое время они были зависимыми и подконтрольным Моравскому государству, однако, последние описанные в статье князья вели уже достаточно независимую политику, правда Чешскому государству только предстоит укрепиться и стать одним из самых сильных в Европе...
Завис Каландра полагал, что в именах семи легендарных чешских князей были зашифрованы древнеславянские названия дней недели – например, Мната был вторым днём недели – понедельником.