Посоветую к прочтению роман Фаддея Булгарина « Димитрий Самозванец », это лучшее из художественных произведений о Лжедмитрии I , но здесь он не беглый московский монах , а выпускник иезуитской школы .
В романе Марина Мнишек приглашает московских дам и выясняет , что в Москве нет никакого светского общества , а девицы сидят в теремах , занимаясь рукоделием , да невинными девичьими забавами , а отцы и мужья их все больше в опале , да в ссылках . Марина подивившись , рассказала как проводятся балы и маскарады при европейских дворах и пообещала , что теперь и здесь " будет весело ", будут разучивать танцы и правила поведения с кавалерами . Дочки и маменьки с интересом взялись знакомиться с новыми нарядами . Но грянул переворот , и отцы семейств , с опаской наблюдавшие за басурманскими порядками новой царицы , с облегчением отобрали у жён и дочек бесовские наряды и загнали их обратно в терема , ещё на 100 лет , уже до Петра I .
Трагичная судьба царевны Ксении делает ее образ в романе фольклорным и сказочным . С помощью сна изображена мятущаяся душа героини , она интуитивно ощущает « правду » о Самозванце , а в нем пробуждает любовную страсть к ней ...
У большинства русских царевен была трагичная судьба . Если отец Ксении до конца жизни не переставал искать ей жениха и даже собирался отдать ее за боярина Петра Басманова , то русские царевны - дочери Михаила и Алексея Романовых - отправлялись в монастырь , обреченные на вечное девство . Они не могли выйти замуж за не православных иностранных принцев , для набожных царей это означало обречь бессмертную душу дочери на вечное проклятие . Выдать за своих означало уронить престиж царской фамилии , ведь царь и его отпрыски стоят выше любого князя - боярина .
Понадобилось воцарение Петра I , который выдал дочь брата Ивана V Анну Иоанновну замуж за курляндского герцога Фридриха в 1710 г . Это был первый брак русской царевны за всю историю страны .