В условиях ослабления азербайджанского тюркского государства Аккоюнлу в последней четверти XV века, возникла необходимость устранить раздробленность в стране и политически объединить исторические азербайджанские земли.
В этот период, в Ардебиле активизируется суфийский орден Сефевиййе, обещающий справедливые правила, чтобы привлечь народ на свою сторону. Народ видел в Сефевидах свое спасение и всячески помогал им в борьбе за власть.
Условная классификация периодов
И.П.Петрушевский делит историю Сефевидов на четыре периода:
- I период — длится с конца XIII века до 1447 года. В этот период Сефевиды распространяют шиизм, пытаются возглавить антифеодальное движение народных масс. Однако в этот период власть Сефевидов не выходит за пределы Ардебильского магала.
- II период — 1447-1501 годы. В этот период Сефевиды представляют себя как независимые духовные феодалы и играют важную роль в политической жизни Азербайджана.
- III период — 1501-1587 годы. В те годы формируется и укрепляется власть Сефевидов, и они играют важную роль в экономической, политической и культурной жизни Азербайджана.
- IV период — охватывает 1587-1736 годы. В этот период центр Сефевидского государства переносится из Тебриза в Исфахан. Меняется первичная сущность государства.
Ардебильский период
Исходя из этого деления, мы приходим к выводу, что период Ардебильского правления Сефевидов следует считать до 1501 года, а период правления всем Азербайджаном — до 1736 года.
Беря во внимание вышеперечисленное закрепим, что правление Сефевидов начинается с Ардебильского периода. Данный период интересен тем, что это небольшое духовное феодальное владение более 80 лет был эталоном феодальных государств Азербайджана и сыграл важную роль в их объединении. Именно Ардебильское правление Сефевидов сыграло решающую роль в создании централизованного Азербайджанского государства.
Кто такие кызылбаши и в чем заключался план Исмаила?
В августе 1499 года 13-летний Исмаил бин Гейдар ас-Сефеви отправился из Лахиджана в Ардебиль. Его сопровождали сефевидские военачальники — кызылбаши, которые носили в своих головах красную чалму в честь 12 святейших шиитских имамов.
Кызылбаши являлись конфедерацией из 32 тюркских племен и составляли костяк сефевидской армии. В Ардебиле вышеупомянутый 13-летний мальчуган готовил план по утверждению своей власти в Азербайджане.
Исмаил хотел прежде всего нанести удар по государству Ширваншахов, так как, нападая на Тебриз, ему пришлось бы столкнуться сразу с 3 врагами — аккоюнлинцами Алвендом Мирзой и Мурадом, а также с защищавшим их Ширваншахом Фаррухом Ясаром. Победа в этом случае была бы сомнительной. Поэтому было решено совершить поход на Ширваншахов.
Ширванская кампания Исмаила
Битва на реке Джабаны
Осенью 1500 года кызылбашское войско пересекло Куру и вторглось на территорию Ширвана. Ширваншах Фаррух Ясар из тюркской династии Дербенди, проявив беспомощность в защите Ширвана, бежал в Габалу. В конце 1500 года, недалеко от крепости Гюлистан, в битве на реке Джабаны ширваншахи потерпели поражение, а Фаррух Ясар был убит. Переживший битву, его сын Ибрагим Шейх-Шах бежал в Гилян. Но победа еще не означала подчинение всего Ширвана.
Штурм Бакинской крепости
Сокровищница Ширваншахов и их великолепный Дворец располагались в городе Баку. Крепость внутреннего города (Ичеришехер) была связана с внешним миром с 4 сторон. 3 выходили в море, а 1-на сушу. Остальные защищали глубокие траншеи.
Весной 1501 года Исмаил отправил туда своих полководцев Мухаммед бека Устаджлы и Ильяс бека Хунлу, чтобы завоевать Бакинскую крепость. Кызылбашские военачальники потребовали сдачи крепости. Поскольку сын Фарруха Ясара Гази бек оказывал сопротивление в горных районах Ширвана, крепость защищала его жена. Она отклонила предложение и даже казнила бакинского даргу (горсоветник) Абдуллу Фаттаха, который советовал сдать город. Видя сопротивление, Исмаил весной 1501 года отправил в Баку своего лучшего полководца Хадим бека. Но из этой затеи тоже ничего не вышло. Ширван отказывался подчиняться.
В конце концов Исмаил сам прибыл сюда. По его приказу кызылбаши разрушили подошву одной из башен и вошли в город. Баку был покорен.
«Гюлистан или Азербайджан»?
После покорения Баку, Исмаил двинулся к крепости Гюлистан — последнему оплоту основных ширванских войск. Эта крепость была сильно защищена. Поэтому Исмаил штурмуя крепость, в начале отступил со своим войском и принялся за осаду. Но осадив Гюлистанскую крепость, Исмаил получил известие о том, что Алвенд Мирза Аккоюнлу начал марш из Тебриза с большой силой в его сторону. Тут главарь кызылбашей призадумался и устроил совещание с кызылбашскими племенами. Он хотел уточнить, что для них важнее — «Азербайджан или Гюлистан»? На этот вопрос Исмаила, кызылбаши единогласно ответили, что им нужен Азербайджан.
Шах Исмаил I и образование азербайджанского государства Сефевидов
Сражение на Шарурской равнине
Действительно, своей главной задачей Исмаил и его военачальники считали взятие тебризского престола и установление своей власти в Азербайджане. То есть военная кампания Исмаила все равно должна была закончится в Тебризе.
Как результат, в середине 1501 года произошло решающее сражение на Шарурской равнине. Алвенд Мирза хотел создать круг, заковав верблюдов в цепи друг к другу, чтобы его численно превосходящее войско не бежало. Также он хотел загнать в верблюжий круг кызылбашей и раздавить их. Но эта задуманная тактика сыграла злую шутку с ним и с аккоюнлинским войском, в результате которого Алвенд спасся бегством в Эрзинджан. Кызылбаши одержали победу в критическом сражении.
Провозглашение Исмаила шахом
Таким образом открылся путь к исторической столице Азербайджана — Тебризу. Осенью 1501 года кызылбаши во главе с Исмаилом вошли в город, где последний был объявлен Шахом (1501-1524). Так образовалось Азербайджанское Государство Сефевидов со столицей в Тебризе.
- Подписывайтесь на канал