Интересные факты.
Есть у меня на канале два язычника, которые считают, что язычество является самой правильной религией. А может они считают что язычество это не религия, а так увлечения древних славян. Эти два товарища постоянно троллят всех на канале пытаясь внушить, что их языческие убеждения самые правильные. Именно эта их убежденность и заставила меня порыться в книгах. Ну что ж, давайте совсем немного рассмотрим, что такое язычество на Руси и каким оно было.
Книга Б.А. Рыбакова «Язычество древних славян», является исследованием вышедшим в 1981 г. В этой книге автор описывает глубокие корни народных религиозных представлений, которые называется термином «язычество».
В книге дается анализ язычества на Руси вплоть до принятия Христианства, рассказывается о "Киевской Руси" как о языческом государстве в котором религия отцов была превыше всего. После крещения Руси, Христианство оказало значительное влияние на верования людей, которые стали меняться, и на Руси появилось "двоеверие".
Хронология в книге охватывает период от первых упоминаний славян-венедов античными авторами в I - II вв. н. э. до татарского нашествия в 1237 - 1241 гг. Очень подробно описывается работа с документами и исследовательская работа. Но мне хотелось бы поговорить об обрядах того времени, их гуманности и немного о божестве славян язычников.
На Руси в языческие времена был обряд утопления девушек. Девушек приносили в жертву Ящеру, которое было подземно-болотным божеством. Девушек топили в болотах и воде окружавших святилища, и как утверждают ученые, об этих обрядах мы можем прочитать в русских-народных сказках, например сестрица Аленушка и братец Иванушка. Иванушка плачет на берегу и просит сестрицу вернуться. (Пропп В. Я. Русские аграрные праздники). Лично я, этого не знала.
Этот обряд проводили под ночь Ивана Купалы. В купальскую ночь разводили огни о которых говорится в сказке. А знают ли уважаемые язычники с чем связаны купания в эту ночь? Оказывается, купания связаны с имитацией утопления девушек, то есть девушки изображают жертвоприношение.
В "Истории государства Российского" Карамзина мы читаем, что древние писатели восхваляли целомудрие жен и мужей славянских, которые считали это святой обязанностью. Требовали доказательства непорочности невест. У славянских женщин были обряды связанные со смертью мужа. Погибших или умерших мужчин сжигали на костре, и жены не желавшие переживать своих мужей добровольно шли на огонь, потому что живая вдова позорила семью. В разных источниках говорится о разных ритуалах, по-видимому это связано с традициями местности, где-то жен закапывали живьем. Чем богаче был умерший мужчина, тем больше было его сопровождение в загробный мир, которое включало в себя не только жену, но и детей и слуг.
Путешественники, которые посещали Россию того времени, описывали женщин славянок, как рабынь. У славянских жен не было права голоса, они не могли жаловаться, работали с утра до ночи, были загружены домашними хозяйственными делами. Муж покупал себе жену, то есть платил за неё выкуп родителям, поэтому и имел на неё все права.
Рождение ребенка не всегда был праздником у славян, особенно у бедных семей. Родители самостоятельно решали оставить ребенка или умерщвляли. Чаще всего сын оставался в живых, его растили на благо Отечеству, как кормильца семьи, как защитника, как воина. Девочку очень часто умертвляли.
Детей воспитывали как воинов с детства, готовых отомстить за любую обиду. Славяне в язычестве не прощали и не забывали обиды, они стыдились этого, поэтому они были непримиримые врагами тех людей, которые задели их семью, или обидел их родителей. Среди языческих славян существовала кровная месть. И семьи могли требовать крови. Не даром появилась поговорка "Око за око, зуб за зуб".
Взрослые дети тоже могли поступить с престарелыми родителями по своему усмотрению. Если родители старые, больные и становятся детям в тягость, то дети могли отвезти их в лес, и оставить умирать, или оставить на съедение диким зверям. И совесть у детей была чиста, их не мучили угрызения совести. Это был древний закон жизни.
С Богом у славян язычников тоже не всё так просто. Идея монотеизма у славян возникла задолго до Христианства и не зависимо от него.
Славяне язычники имели представление о Боге, как о существе, которое управляет на земле всем, дождями, ветрами, небесами. Этому Верховному Богу они поклонялись, но не строили ему храмов, потому что считали, что смертные не могут обращаться к нему с просьбами.
Этот Верховный Бог, или Белый Бог, отдал всю власть управления землей Богу Велесу и другим земным богам рангом ниже.
Некоторые историки утверждают, что главенствующим богом был Перун. Аничков Е. В. в книге "Язычество и древняя Русь", Гильфердинг А. в книге "История балтийских славян", утверждают, что Перун был воин. Он действительно управлял землей, но над ним был более могущественное божество, которое дало ему власть. А Верховное божество называли Сварогом или просто Богом. В разной литературе можно встретить такие названия как Сварог (Небесный), Святовит (Священный свет), Род (Рождающий), Стрибог (Отец-Бог), как предполагают исследователи, это названия Высшего божества и не всегда они обозначают разных Богов.
Источники:
https://azbyka.ru/otechnik/6/svod-drevnejshih-pismennyh-izvestij-o-slavjanah-tom-1-1-6-vv/2
http://wikii.ru/publ/nashi_predki_sklaviny_i_anty/13-1-0-1655
Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь, с. 319, 327.
Гильфердинг А. История балтийских славян, с. 153.
Вей М. К этимологии древнерусского Стрибог (Вопр. языкознания, 1957, № 2)
https://royallib.com/read/ribakov_boris/yazichestvo_drevney_rusi.html#1044480
https://ru.wikisource.org/wiki/История_государства_Российского_(Карамзин)/Том_I/Глава_III
https://weekend.rambler.ru/other/42867306-ubiystva-starikov-i-drugie-samye-dikie-obychai-u-slavyanskih-plemen/