Многие исследователи ведут историю рекламы с античного общества (Старобинский Э.И., Феофанов О., Аренс К., Сэндидж Ч., Уткин Э. и другие). Это обосновано тем, что в античном обществе обмен одних продуктов на другие получает систематический характер, то есть возникает рынок и появляется необходимость в информационном обеспечении процесса обмена. Именно в античности возникло само понятие «реклама». В античности профессиональными носителями рекламных воззваний стали городские глашатаи. Возник даже такой термин как «рекламная песнь».
Институт глашатаев
Это одно из древнейших установлений государственной власти. Такие должности зафиксированы в различных древних государствах. На европейской территории таблички с перечнем профессий, где значатся и глашатаи, найдены при раскопках в центрах Крито-Микенской культуры, относящейся к 14 веку до нашей эры. Для чего служила эта профессия? Для повседневного информирования больших скоплений людей, каковыми уже являлись древние города.
В древнегреческих полисах должность глашатаев имела несколько направлений:
- дипломатическое (глашатаи обязаны были участвовать в различных посольствах, что считалось очень почетно);
- оперативно-информационное (глашатаи сообщали оперативную политическую и коммерческую информацию городскому населению от администрации города);
- рыночное (глашатаи сообщали информацию, поступающую от частных лиц и организаций, как-то - артистических трупп и т.д.).
Во многих случаях под видом государственных распоряжений эдиктов произносились сугубо политические призывы и обличения. Конечно, значительно чаще глашатаи сообщали населению общезначимую информацию: о чествовании прославленных полководцев, о прибывающих в город посольствах, об очередной раздаче хлеба или грандиозном цирковом представлении. В этих объявлениях общезначимая информация тесно переплетается с рекламой.
В Древнем Риме глашатаи делились по характеру выполняемых заказов. Например, существовали глашатаи, относящиеся к дипломатии, т. е. объявляющие о прибытии важных гостей и т. д. Вторая разновидность глашатаев была менее почетна, они относились к рангу частных, и ими произносились такие тексты, которые сообщали городскому населению важнейшую оперативную информацию: деловую, коммерческую, политическую.
Применение данного слоя глашатаев относится к частным клиентам, которые поручали глашатаям обслуживать рыночную продажу, служить при артистических группах, при этом ранг глашатая демонстрировался его одеждой, а также символами. Если наиболее привилегированные глашатаи носили специальный жезл вестников бога Меркурия, так называемый кадуцей, то обычные глашатаи, не имеющие столь высокого ранга, могли иметь рог или колокольчик, они оперативно скликали народ для провозглашения какого – либо объявления. Вообще должность глашатая у некоторых народностей наследовалась от отца к сыну, в некоторых полисах глашатаи могли избираться по голосованию или по жребию, в любом случае предполагается, что эта должность была достаточно доходной, так как иначе не многие стремились бы её получить.
Кроме городских глашатаев, могли выкрикивать свои объявления на улицах античных городов и бродячие торговцы, и фокусники, и жонглеры, и странствующие проповедники, служители всевозможных культов. Таким образом, на античных улицах стоял непрестанный шум, о нем известный римский философ Сенека писал своему другу Луцилию:
«Сейчас вокруг меня многоголосый крик: ведь я живу над самой баней. Если появятся игроки в мяч, начнут считать броски – тут уж все кончено. Прибавь к этому и перебранку, и ловлю вора, и тех, кому нравится звук собственного голоса… К тому же есть ещё и пирожники, и колбасники, и торговцы сладостями и всякими кушаньями, каждый на свой лад выкликающие товар»
Глашатаям поручалось также оперативно оповещать население о вызове граждан в суд, о вынесенных приговорах и предстоящих казнях. Со временем эта сфера оповещения составила ответвление юридической рекламы, которая стала столь активной и действенной в наши дни.
По свидетельствам культурологов, в античности и средневековье духовная жизнедеятельность общества проявлялась по преимуществу в устной форме. Это подтверждается преобладанием устных вариантов рекламных текстов. Их постоянная часть - выкрики торговцев - впоследствии выделилась в особый жанр. Эта область рекламы включала:
- выкрики зазывал в местах постоянного предложения товаров и услуг;
- призывы разносчиков, посредников в оказании различных услуг и бродячих ремесленников.
В Древнем Риме появилась и антиреклама: наемные крикуны «поливали грязью» политических соперников своего нанимателя.
Институт глашатаев перешел из античности в средневековье и, несмотря на развитие средств коммуникаций, еще находит применение и в наши дни.
Глашатаи первоначально появились у древних египтян, а от них последовательно у древних евреев, греков и римлян. Эта профессия была настолько распространена и имела такой высокий общественный статус, что функциями глашатая наделялся даже древнеримский бог торговли Меркурий. Римский писатель Апулей (род. ок. 125 г.) в своем романе «Метаморфозы» («Золотой осел») описывает, как богиня любви Венера, желая найти бежавшую Психею, обращается к Меркурию: «…мне ничего не остается, как через твое глашатайство объявить всенародно, что за указания, где она находится, будет выдана награда. Не замедлил Меркурий послушаться. Обегая все народы, он так провозглашал повсюду, исполняя порученное ему дело: «Если кто-либо вернет из бегов или сможет указать место, где скрывается беглянка, царская дочь, служанка Венеры, по имени Психея, да заявит об этом глашатаю Меркурию, и в виде награды за сообщение получит от самой Венеры семь поцелуев сладостных и еще один самый медвяный с ласковым языка прикосновением»». Обращает на себя внимание высокая эффективность этой акции, результат которой описывается далее: «После такого объявления Меркурия желанность подобного вознаграждения побудила всех людей наперебой приняться за поиски».
В Древней Греции призывы глашатаев нередко принимали песенно-поэтическую форму. Например: «Чтоб глаза сияли, чтоб алели щеки, чтоб надолго сохранилась девичья краса, разумная женщина будет покупать румяна по разумным ценам у Экслиптоса».
Таким образом, глашатаи в античности исполняли различные информативные функции – от простых зазывал на торговых площадях, рекламирующих товары и услуги, до распространителей различной общественной информации и политических призывов.
Читайте также: Советская пропаганда против немецкой или агитационные плакаты военного времени