Самозванец прекрасно понимал, что многие москвичи помнят его как Григория Отрепьева. Однако опасался он не случайных узнаваний (такие проблемы решались при помощи денег или убийц), а того, что московские бояре, получившие в цари безродного проходимца, не испытывали по этому поводу никакого восторга. Это означало, что существуют мощные силы, готовые в определенный момент объявить Отрепьева самозванцем.
Ощущение опасности ни на минуту не покидало Лжедмитрия, поэтому первое время его постоянно сопровождали поляки-телохранители. Сопровождавшие царя иноземцы очень раздражали москвичей. К тому же царские охранники нередко нарушали московские традиции, например, заходили в православные храмы. А по церковным правилам тех лет храм, в который вошел иноверец, нужно было освящать заново.
Другие статьи канала (ссылки могут не отображаться, но работают, нажимайте на названия): об истории Горного Алтая, шаманизме и Аркаиме ; о Звенигороде и Новом Иерусалиме ; о Переславле-Залесском и музее паровозов ; о Троице-Сергиевой Лавре и окрестностях
Чтобы не утратить популярности, было необходимо постоянно организовывать массовые действа, которые сейчас назвали бы пиар-акциями. Наиболее эффектным из организованных Лжедмитрием спектаклей стала его встреча с "матерью" — Марфой Нагой.
Посланник, который должен был привезти царицу в Москву, принадлежал к недругам Отрепьева, поэтому никто не мог заподозрить его в том, что он подговаривал Марфу узнать в самозванце своего сына. В селе Тайнинском у Москвы в присутствии многочисленных свидетелей "мать" и "сын" обняли друг друга, а затем вдова Ивана Грозного продолжила свой путь в карете, а Отрепьев шел рядом с непокрытой головой. Трудно сказать, что именно заставило престарелую царицу принять участие в этом спектакле — страх репрессий или обещание благ и почестей. Скорее всего, и то и другое. Но роль свою она сыграла безукоризненно.
Членам рода Нагих, как «родственникам» царя, возвратили свободу, чины и имущество. Сама Мария поселилась в Кремле, в Вознесенском монастыре
Предыдущие статьи по теме: " Так себе выбор для царя: или на царство, или в острог ", " Про Лжедмитрия знаем, а про Лжеотрепьева? ", " Первая битва, в которой применен линейный порядок ", " Пропаганда сильнее пушек ", "Быть царем 47 дней"