Дорогие друзья читатели и подписчики, рад вас приветствовать на нашей Дзен страничке Фонда Криптосфера.
Мы продолжаем читать и изучать свидетельские показания из Информационных Материалов №9 которые представлены на страницах сайта Аламас.ру редактируемого Акоевым Н.Н.
№485.
Рассказ С_____ Александра Ивановича, 45 лет, рыбак из Восякова, хант.
«В 1965 году мы ловили рыбу в посёлке Танью на озере Ворчато. Был сентябрь. Поздно вечером мы легли спать. Света не было. Вдруг залаяли собаки, и кто-то дёрнул нашу дверь. Но она была на крючке. Собаки с остервенением на кого-то набрасывались, но тут же отскакивали, визжа, назад к окну. Нас было пять человек, но выйти мы побоялись. Собаки продолжали громко лаять. Вскоре мы услышали, что кто-то открыл соседнюю избушку. Там жил старик со своей женой. Старик в это время уехал в Усть-Войкару, а старуха была у нас. Через 5 минут дверь избушки хлопнула, кто-то вышел. Собаки лаяли, не переставая с остервенением. Потом что-то загремело. Так продолжалось до утра. Кто-то всё время ходил вокруг нашего дома. Собаки лаяли, прижимаясь к окну. Видно они очень боялись пришельцев. Утром мы вышли. В избушке всё было на месте: ружьё, топор, патроны. Только большой тяжёлый обруч с рыболовного чана был далеко отброшен и лежал метрах в 50 от нашего дома на самом берегу реки Танью. Все тогда говорили, что ночью приходил куль. Рядом была разрушена баня, и собаки её нюхали, обнюхивали и рычали».
№486.
1-й рассказ С____ Семёна Павловича из посёлка Усть-Войкары, хант, 65 лет. «Раньше, когда мы были маленькими, кулей было очень много. Куль высокий, глаза большие, тёмно-красные, рот большой. На подбородке большая массивная кость. Щёки сморщенные, весь покрыт шерстью, на голове волосы короткие, как на теле. Он видел кулей издалека. Лицо чёрное, глаза в шерсти. Это было 22–23 года назад в Няньгорте, в 15 км от Усть-Войкары. Случилось это осенью, вечером.
Мы пошли за водой и увидели куля. Он стоял и смотрел по сторонам, высоко подняв голову, метрах за 50 от нас. Ноги его были красивые, в разной шерсти, разного цвета. Шерсть была на всём теле, на лице, на голове, постоял, потом пошёл по льду на другую сторону реки. Лёд под ним трещал, он был очень тяжёлый. Ростом он был больше 2 м. Ноги у куля толстые, ступни широкие, очень большие. Он шёл широко, голову задирал вверх, руки держал немного в стороны, растопырив их. Старики говорят, что куль боится воды и живёт в лесу под деревьями. Зимой не мёрзнет: спрячется под большое дерево, там тепло. Кули не разговаривают, а пищат между собой».
№487.
2-й рассказ С____ С. П. «Лет 12 назад, примерно в 1962–63гг, в посёлке Ворчато на озере Танью был другой случай. Там работал продавцом финн, высокий, здоровый мужчина. Однажды ночью в магазине, где этот финн ночевал, пришёл ночью куль. Он схватил финна, и они начали бороться. Он хотел вытащить этого финна на улицу, а финн наоборот, хотел его задержать в комнате. Боролись очень долго. В конце концов, куль вырвался и убежал на улицу. Сейчас финн здесь не живёт – уехал».
№488.
Рассказ Р_____ С.А. Ему рассказал Николай Максимович П____, русский, директор Заготживсырья в Березове.
«Я тогда был совсем молодым заготовителем, мне было тогда лет 19. Николай Максимович очень серьёзный человек, русский, непьющий, лет 52, вообще человек хороший. Роста он среднего, щупленький. Весной 1945 г. он на реке Вайсала ехал к Напкинским пескам. Это на восток от Березова в 25 км. Про эти Напкинские пески раньше говорили, что ходить туда нельзя, это нехорошее место. Николай Максимович поставил сетку, поймал немного рыбы, потом разжёг костёр, котелок с рыбой поставил и пошёл к сетке. Пришёл минут через 20. Костёр погашен, котелок отброшен, рыба валяется в стороне на земле. Вначале он удивился, снова разжёг костёр, поставил котелок с рыбой и опять ушёл. Через 15 минут возвращается. Опять та же картина: костёр погашен, котелок в сторону отброшен, рыба валяется на земле. Тогда он решил покараулить невдалеке. Снова разжёг костёр, поставил котелок с рыбой и залёг в траве неподалёку. Вокруг тальник и густой березняк. И вдруг из тальника выходит человек огромного роста, прямо как дерево. Мохнатый весь, чёрный и идёт прямо к костру. Шагнул, растоптал костёр, отбросил ногой котелок и одним шагом исчез в лесу.
Николай Максимович говорит, что он лежал, ни жив, ни мёртв. Ничего такого никогда не видел, страшно испугался. Он со страху бросил сетку в воде и сразу же в Березово, к врачу А_______. Это старый врач, долгое время жил в Березове. Николай Максимович говорит ему: «Проверь меня, здоров ли я или у меня с головой что-то случилось. Трудно поверить в то, что я видел». А________ был опытный врач. Он его проверил, осмотрел и говорит: «У тебя всё в порядке. К тому же ты совершенно трезв и совершенно здоров».
№489.
Рассказ Марии Ефимовны С_____, она русская, бывшая сельская учительница, замечательная женщина, которая проводила большую работу по ликвидации неграмотности среди местного населения в 20–30-х годах, вдова известного революционера С______, устанавливавшего на Обском севере советскую власть. Сенькин погиб в 1921 г.
«До революции я с отцом постоянно ездила на промыслы по всему обскому северу и полуострову Ямал. Постоянно мы жили в Салехарде. Мне было тогда лет 20. Это было в 1916 г. На севере тогда кочевали вперемежку ненцы, ханты, зыряне. Отец мой со многими из них дружил. Во время промыслов мы обычно останавливались у одного старого ханта — Пуйки, недалеко от Яр-Сале. Помню, начался уже сентябрь. Ночи были тёмные. По ночам часто лаяли собаки. Однажды этот лай стал особенно ожесточённым. На вторую ночь было то же самое: собаки с остервенением на кого-то кидались. Я спросила нашего хозяина, на кого они так лают. Он долго ничего не говорил, но я была в молодости бойкая, долго к нему приставала. Наконец он шёпотом сказал: «Это приходил землемер». – «Какой землемер? – не поняла я. «Этой ночью покажу тебе», пообещал он, «но только смотри на него осторожно, через пальцы». В 12 часов ночи мы вышли из чума. Помню, висела луна, большая, красная. Ждали, наверно, с час. Вдруг снова лай собак. В нескольких десятках метров кто-то шёл. И сразу я увидела необычно высокого человека. Наши чумы окружал двухметровый тальник. Голова и плечи человека возвышались над ним. Он шёл очень быстро, крупно, напролом через заросли. Глаза человека горели как два фонаря. Такого страшного и такого высокого человека я никогда ни до, ни после не встречала. Собаки с лаем бросились к нему. Одна из них, очевидно воодушевлённая нашим присутствием, подбежала к нему совсем близко. Он наклонился и, схватив её, бросил далеко в сторону. Мы услышали только короткий визг и увидели мелькнувшее в воздухе её тело. Страшный человек удалялся, ни разу не обернувшись. Ростом он был наверно, не меньше 3 м.
«Это леший?» спросила я у старика, потому что много слышала тогда об этом, но сама и верила, и не верила. «Не смей говорить такого слова!» - испугался хант, - «Ты позовёшь его сюда! Зови его просто землемер». «Он приходит сюда каждый год в это же время». Одной собаки мы наутро не досчитались».
Теперь приведём несколько рассказов людей третьей национальности, коми. Коми в этих местах пришельцы. Они переселились сюда во время очень голодного года в XIX веке с территории Коми АССР. Их рассказы опровергают версию о том, что все рассказы подобного рода – это фольклор. Фольклор является принадлежностью конкретной национальности, живущей в данном районе, и не передаётся переселенцам.
№490.
1-й рассказ Татьяны Михайловны А_______ из села Мужи Ямалоненецкого национального округа, коми, 75 лет
«В 1918–20 г. везли мы сено на лодке километрах в 5 от Мужей. Была уже осень. Вечер, темно. Нас было человек 6. Вдруг дядя говорит нам: «Тише!». Он грёб на корме. Мы продолжали шуметь, не обращая внимания. Он опять нам: «Тише!». Мы замолчали. Вдруг из леса вышел человек, высокий как дерево, как 2 или 3 человека вместе. Он был весь чёрный, без одежды, весь в шерсти. До него было метров 70–80. Глаза у него горели как два красных фонаря. Человек был массивный, тяжёлый, очень широкий. Дядя стал быстро грести. Человек постоял с минуту, потом прыгнул в воду и …. превратился в красный шар. Он покатился по реке, и волна от него чуть не опрокинула лодку».
Комментарий издающего редактора Н.Н. Акоева № 5.
1. Эпизод с превращением лешего в «красный шар», возможно, объясняется защитной реакцией последнего по типу гипнотического внушения. Так же как и другие подобные случаи с «исчезновением», «оборотничеством» и т.д.
2. То, что волна чуть не опрокинула лодку, свидетельствует о том, что некое большое тело стремительно погрузилось в воду и никакое внушение не могло изменить это обстоятельство, т.к. остойчивость судна подчиняется законам механики, а внушить лодке, не качаться, невозможно.
№491.
2-й рассказ А_____. «В 1954–55 г. мы были на сенокосе в 6 км от Мужей. Ночью, все уже легли спать, залаяла собака, да так сильно. Кидается на кого-то. Потом раздались тяжёлые шаги и видно, кто-то ударил собаку. Кто-то ходил вокруг чума. Собака у дверей чума прижалась и злобно лаяла. Она очень боялась того, кто пришёл. В доме был один мужчина, и он побоялся выйти. Так продолжалось минут 20–25. Потом шаги удалились. Человеком этот быть не мог, он бы зашёл в чум. Так ведь все делают. Да и не было рядом никаких людей вообще. Этот рассказ подтвердил внук Татьяны Михайловны, который тоже был тогда в чуме».
Далее идут показания коренных жителей записанные на Северном Урале и Сибири. Почитаем их в следующих выпусках нашей странички.