Если Вы живете в Екатеринбурге или когда-нибудь посетите этот город, пусть даже проездом, постарайтесь выкроить немного времени и сходить в гости к Шигирскому идолу. Этот идол - древнейшая в мире скульптура из дерева.
Его нашли в торфянике возле Екатеринбурга (если быть точнее в Шигирском озере, близ Кировограда) еще в 1894 году. Там же были найдены предметы древнего быта и культа. Находку сразу же передали Уральскому обществу любителей естествознания (УОЛЕ).
До 1899 года «Торфяное идолище» (так его именовали участники УОЛЕ) хранилось в коробах по частям – в том виде, в котором было извлечено из земли. Только в 1900 году было принято решение провести реставрацию истукана. Реставрацией руководил хранитель музея Д. И. Лобанов: он произвольно соединил части фрагментов и получил фигуру высотой 2,8 метра с руками и скрещёнными ногами, при этом некоторые части фигуры между собой не были связаны, а ряд фрагментов не использовались вовсе. Надо ли говорить, что непропорциональный и нелогичный истукан восторга у публики не вызвал и вскоре отправился обратно в хранилища.
В 1914 году, археолог Владимир Толмачёв выполнил повторную реконструкцию идола, использовав все фрагменты скульптуры. Идол стал представлять собой фигуру высотой 5,3 метра с объемной скульптурной головой, туловом в виде доски и объёмным основанием, затесанным на конус. Однако во время гражданской войны нижняя половина тулова идола (длиной около 195 см) таинственным образом исчезла и Шигирский идол «стоптался» до высоты в 3,4 метра.
Идол изготовлен из цельного расколотого бревна лиственницы, со всех сторон покрытого резным геометрическим орнаментом, который состоит как из простейших фигур, так и из изображений человеческих лиц (личин), каждая из которых является основой составных частей скульптуры. Сейчас на идоле, вместе с изображениями утраченной части, выделяется восемь персонажей: верхнее изображение с объёмной головой, три фигуры на лицевой плоскости тулова и четыре — на оборотной. Все фигуры сугубо индивидуальны.
В 2015 году провели радиоуглеродный анализ, который показал, что возраст скульптуры - более 11000 лет - что делает его одним из древнейших памятников истории.
Существует много теорий относительно того, чем на самом деле является Шигирский идол, я расскажу одну, которая мне нравится больше всех.
Автором этой теории является доктор философских наук, профессор Валерий Чудинов. По его мнению идол женского рода. Это никто иная, как богиня болезней и смерти Мара. Исконно славяне были язычниками, а идолопоклонство было особенно характерно для Урала. Лиственница считалась божественным деревом. Жители из уст в уста передавали, что боги живут в волокнах этого дерева и являются хранителями человеческих душ. Чтобы совершить какой-либо акт памяти – поминки или сделать подарок предкам – к идолам несли еду или что-то ценное.
На лице истукана бросается в глаза большая буква «Р» (первой мыслью было чтение надписи как "род"). Подобный знак можно было увидеть в нескольких местах. Но изображение рода достаточно традиционно – обязательны усы, борода. В данном случае следов растительности на лице, которое, кстати, выглядит скорбным, не обнаружено. Потому-то и было выдвинуто предположение, что это женская фигура. Из известных нам богов это могла быть только богиня болезней и смерти Мара.
Ученый увеличил зарисованное Толмачевым изображение идола. И действительно, на компьютерном мониторе помимо буквы "Р" отчетливо проступили слова!
Слово "Мара" можно прочитать сразу в нескольких местах. Любопытно, что самая интересная надпись находится на фронтальном изображении, на левой щеке уральского идола. Там обнаружены слова "бог загробного народа". Хотя данная надпись вполне понятна, она пока не была ни разу встречена на ликах Мары. По сути дела, слова характеризуют еще неизвестную функцию богини Мары - охраны "загробного народа". По мнению Чудинова, деревянная скульптура стояла на болоте, и ее должны были видеть издалека. Болото, видимо, считалось царством мертвых.
Помимо имени божества профессор нашел на теле истукана и другие слова. "Слева под глазом читается слово "рая", - говорит он. Выходит, что Мара являлась богиней рая. Слово "бог" читается справа как изображение глаза. Самая интересная надпись находится слева внизу, как бы очерчивая нижнюю челюсть: "тонкие миры Мары". Трудно себе представить, что выражение экстрасенсов было известно еще в античности и могло быть написано на лике Мары. На другом фрагменте ученый прочитал слова: "У Маре таятся несметная воинов рати". Что касается содержания данного отрывка, то он подается как некая реклама загробного мира: там никто не может обидеть, поскольку в раю находятся несметные рати павших воинов.
По мнению Чудинова, статуэтка - это центральная фигура славянского святилища богини Мары. Здесь совершали похоронные обряды и приносили жертвы богам потусторонних миров, чтобы взамен получить благосклонное отношение для умершего в загробной жизни. К тому же, суть задабривания Мары состояла в том, чтобы не болеть и оттянуть на возможно больший срок "визит к Маре", то есть срок своей смерти.
Сейчас Шигирский идол находится в Свердловском областном краеведческом музее, экспозиция называется "Шигирская кладовая". Помимо самого идола, в экспозиции имеются и другие предметы, найденные в Шигирском торфянике и рядом с ним. Когда я посетила эту выставку, идол произвел на меня неизгладимое впечатление. Даже в современной сборке, высотой 3,4 метра, он кажется огромным. Представляете насколько жутко и одновременно могущественно смотрелся этот идол, возвышаясь над болотом?
Но еще мне запомнилась одно странность. От идола исходил не понятный звук. Когда я вошла в зал, где располагается идол, там никого не было, я была одна. Я осмотрела витрины, которые находятся в начале зала и потом пошла к идолу. Сделав несколько шагов в его сторону, я услышала странный гул, довольно громкий, и остановилась, чтобы понять откуда идет звук. Звук прекратился. Я пошла дальше к идолу и снова появился гул. Но в этот момент в зал вошла группа туристов с экскурсоводом, они начали шуметь и больше никаких странных звуков я не слышала.
Я бы спокойно забыла об этом случае и думала что мне просто показалось, ведь на тот момент я уже знала некоторую информацию об идоле и подсознательно ждала чего-то сверхъестественного. Но однажды я наткнулась на статью в интернете, в которой говорится, что "показалось" не только мне. Заметки из городских архивов начала XX века, в которых, в числе прочего, упоминались мистические явления, связанные с Шигирским идолом.
«По полночам в подвалах музейного дома УОЛЕ – нечисть хозяйничает: вой слышен заунывный. А еще слова срамные и цоканье копыт» - говорится в протоколе допроса музейного сторожа, датированном 1907 годом.
Странные вещи и явления, якобы происходившие в Городке Чекистов, тоже легко вписались в канву городских легенд (спешу заметить, что музей располагается в бывшем здании НКВД). Горожане наперебой толковали меж собой, дескать, это древний Истукан не дает замученным душам спокойно сидеть в подвалах и подбивает их на мелкие пакости потомкам.
Вот такая история, хотите верьте, хотите нет. А лучше приходите в гости и своими глазами посмотрите на этого, чудом сохранившегося до наших дней, идола.