«Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами.» (1-е Фес. 4: 15-18).
В этом отрывке говорится о спасённых во Христе, которые будут восхищены в сретение Господу. Но чтобы оказаться в числе этих спасённых, мы должны быть достойными, готовыми. Откладывать на потом нельзя, потому что дни лукавы. «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придёт.» (Мф. 24: 42). «Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.» (2-е Кор. 6: 2). Господь сравнивает время, в которое состоится Его Пришествие, с временем перед всемирным потопом. «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и не думали, пока не пришёл потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого.» (Мф. 24: 36-39). Ной был праведником, Бог оповестил его о том, что будет потоп и сказал построить ему ковчег. «И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришёл пред лицо Моё, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.» (Быт. 6: 13-14). Ной послушался Бога и построил ковчег, в котором спасся от потопа он, его семья и животные, которых он взял в ковчег: «И сделал Ной всё: как повелел ему Бог, так он и сделал.» (Быт 6: 22). Остальные же люди, жившие в те времена, как нам говорит Библия, о спасении и не думали, но занимались каждый своими делами и при всём этом грешили, совершали всякие злодеяния. Почему же Бог именно Ною сказал о потопе? Вот ответ: «И сказал Господь Ною: войди ты и всё семейство твоё в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сём.» (Быт. 7: 1). Ной был послушен Богу, в отличие от других. И если бы Бог сказал бы им о потопе, то вряд ли бы они Его послушали, так как не слушали и до этого.
Если в Пришествие Сына Человеческого будет также, значит нужно сделать вывод о том, что надо слушать Слово Божие и исполнять Его, чтобы и нам войти в спасительный ковчег, который есть Церковь Христова. По пророчествам святых отцов в последние времена на землю найдут, словно воды потопа, различные искушения, соблазны от тёмных сил зла, и это уже происходит в наши дни. Поэтому нужно быть в Церкви, Которая есть ковчег спасения. Но одного внешнего пребывания в Церкви недостаточно, потому что Господь говорит: «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.» (Мф. 5: 20). А фарисеи и книжники, как известно, постоянно посещали синагоги.
Безусловно нам необходимо строить своё спасение, но возможно это только с Богом. Сам человек своими силами сделать это не сможет. «Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.» (Мф. 19: 25-26). «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.» (Псалом 126: 1). «Домостроительство спасения совершено Отцом чрез Сына во Святом Духе; спасение каждого, по сему домостроительству, совершается Отцом в Сыне чрез Святаго Духа.» Святитель Феофан Затворник. Кто послушен Воле Божией, выраженной через Его Слово, того Господь называет блаженным, потому что он будет спасён и получит награду от Господа, а кто не послушен, участь его не завидна: «Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так. Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот скажет в сердце своём: не скоро придёт господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, – то придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными.» (Лк. 12: 43-46).
Бог сотворил человека по образу Своему и подобию Своему, но человек, пал, послушавшись не Господа, а сатану. Но у Бога был план по спасению человечества. Суть этого плана заключается в добровольном согласии Второго Лица Пресвятой Троицы принести Себя в искупительную жертву для нашего спасения. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него.» (Ин. 3: 16-17). Мы, христиане имеем надежду на спасение верой в Господа Иисуса Христа и соблюдением Его заповедей. «Ибо как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.» (Рим. 5: 19).
Домостроительство спасения совершено. «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.» (1-е Тим. 3: 16). Каждый человек может обрести спасение во Христе, если будет следовать за Христом, путём исполнения Его заповедей, в которых выражается Воля Божия, без этого спасение невозможно, потому что тот, кто по-прежнему служит греху, есть раб греха. «Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нём? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху.» (Рим. 6: 1-6). Таким образом, нам нужно освободиться от греха, совлечься ветхого человека, облечься в нового, то есть родиться свыше, чтобы обрести спасение. «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.» (Ин. 3: 5). Иными словами, должно произойти обожение человека. Но чтобы это произошло, нужно заботиться о чистоте сердца: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.» (Мф. 5: 8), и просить Бога об очищении сердца: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.» (Псалом 50: 12). Нужно заботиться о чистоте помышлений, отсекать нечистые, плохие помыслы и вкоренять хорошие светлые мысли, соответствующие Евангелию, тогда само исполнение заповедей Божиих на деле будет даваться легко, само собой, а для этого надо читать Библию, а также святоотеческую литературу, которая имеет в своей основе Евангелие. Слово Божие омывает душу.
Всё что мы делаем для спасения должно быть построено на вере в Господа Иисуса Христа. Христос именно и есть Тот камень, отвергнутый строителями, который стал главою угла: «Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших»?» (Мф. 21: 42). Христос – есть то, основание, которое мы должны полагать в деле спасения души, не на свои дела надеется, а на Его Милость: «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, – каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасётся, но так, как бы из огня.» (1-е Кор. 3: 10-15). Слушание и исполнение Слова Божия, исполнение Его заповедей также необходимо в деле спасения, потому что только так мы можем приблизиться к Богу и спасению: «Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.» (Мф. 7: 24-27). Творение добрых дел, служение ближним, также очень важно: «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, говорит как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую даёт Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.» (1-е Петра 4: 10-11).
Сначала заповеди могут даваться сложно, по принуждению, но именно так происходит очищение сердца от страстей, стяжание Благодати Духа Святого, и потом уже постепенно они станут выполняться сами собой от сердца: «я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.» (Псалом 39: 9). «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.» (Иез. 36: 26-27). Очень важно для спасения души читать, слушать и исполнять Слово Божие, (Библию, толкования святых отцов), чтобы Оно вселилось в нас, и тогда легко будет поступать по Евангелию: «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.» (Кол. 3: 16).
Таким образом, будем укрепляться во внутреннем человеке, и просить Бога о спасении, о помиловании, чтобы быть готовыми, для того, чтобы войти в Чертог Небесного Жениха: «Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия – благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него. Посему прошу вас не унывать при моих ради вас скорбях, которые суть ваша слава. Для сего преклоняю колени мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.» (Еф. 3: 8-19).
«Облагодетельствуй по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов. (Псалом 50: 20-21).
«Стра́сти ра́ди ни́щих и воздыха́ния убо́гих ны́не воскресну́, глаго́лет Госпо́дь, положу́ся во спасе́ние, не обиню́ся о нем.» (Псалом 11: 6).