Поэму «Демон» М.Ю. Лермонтов написал в 1829-1841гг. В поэме автор рассуждает на тему добра и зла. Он поднимает тему христианской веры и доносит до людей вопрос: «Если все создал на земле бог, то откуда взялось зло?»
В поэме Бог, сослал Демона в мир людей: «Печальный Демон, дух изгнанья, Летал над грешною землей.» Тем самым он сам посеял зло на земле, но по факту должен защищать от этого самого зла: «Ты знать про будущее мог, Зачем же сотворил меня?»
Демон живет уже бесконечно долго :"Давно отверженный блуждал.
В пустыне мира без приюта.» Он одинок, скучает, не находит себе места в мире и «сеет зло без наслажденья». В поэме Лермонтов описывает красоту Кавказа; « Красы живые расцвели: раскошной Грузии долины.» Он как – бы противопоставляет земную красоту и злобные чувства духа Демона: «И все, что пред собой он видел, Он презирал иль ненавидел.»
И вот так пролетая над вершинами Кавказа Демон увидел красавицу Тамару.
Михаил Юрьевич описывает ее прекрасную внешность исходя из обобщенных понятий женской красоты: влажный (т.е. глубокий) взор, божественная ножка и т.д. В поэме подчеркивается нематериальность, бесплотность всех проявлений ее образа: ножка «плывет» в танце, улыбка «неуловима». Именно мотив детской незащищенности, наивности и ясности очень важен в характеристике Тамары, ведь ей противопоставляется образ сумрачного Демона, с его мучительно-сложной натурой. Она –это добрый дух, светлый и не более реалистичный, чем дух Демона. Женское очарование, неискушенность, душевная гармония и чистота – все эти качества Тамары сливаются в один прекрасный, романтический образ женщины, который представляет собой совершенный идеал духовной и физической красоты.
Тамара «оживила в немой душе Демона пустыню». Чувства, вспыхнувшие в его душе означают для него возрождение. Отнятое у него богом чувство он снова может ощутить.»В нем чувство вдруг заговорило Родным каким-то языком.»
Тамара стала для Демона — возможностью вернуть утраченные чувства, но не более.
Любовная страсть, которая охватила душу и сердце Тамары такая же горячая и жгучая, как южное солнце. В поэме описывается состояние девушки с помощью ярких и точных метафор: «пожар любви», «пылает грудь» и прочие. Будто какая-то болезнь поразила юную красавицу, чувство любви настолько сильно проникло в ее суть, что нету даже сил дышать. Поэт подчеркивает невозможность конкретной обрисовки этого состояния, оно выходит за рамки материального и видимого.
Ее пение и желание любви вызвало слезу у Демона , которая прожгла насквозь камень возле кельи Тамары.
В своем произведении Лермонтов показал, что даже абсолютно чистая и непорочная душа человека не способна защитить себя от Демона, и более того, она даже стремится к нему, притягиваясь, как противоположность. Вечная тема трагического противоборства Зла и Добра раскрывается в поэме через страдания невинной Тамары, охваченной жгучей страстью к Демону.
Демон пришел и поцеловал Тамару:»И он слегка Коснулся жаркими устами Ее трепещущим губам. Он жег ее.». Этот поцелуй стал причиной смерти девушки, и Демон вновь остался один без любви и веры, в своей скучной, холодной вечности и мрачном мире всеобщего зла.
Ее душа давно желанная попала в рай : »И благо божие решенье! Дни испытания прошли: Узнай давно ее мы ждли!» «Ее душа была из тех, Которых жизнь-одно мгновенье!»
Лермонтов любил Кавказ и много времени там провел. В Пятигорске очень много мест, которые хранят память об этом талантливом человеке.