Благодаря поискам Трои, описанной Гомером, теряется значение города, ранее находившегося на территории Шлимановской “Гомеровской Трои“. Но именно Велуса была сильным и процветающим городом, а вовсе не Шлимановская Троя.
Велуса (Вируса), расположившаяся в Арцаве была столицей конфедеративного союза, куда входили древние государства не индоевропейцев, занимавшие территорию Восточного Средиземноморья. В состав конфедерации входили: Хаты , Ниссенцы, жители страны Лувия, Кикландских островов, Кафтор и многие, многие другие. Одна только территория Хаты, входивший в этот союз занимала земли от Черного моря до Африканского континента. Тогда еще не было Мраморного моря, земли эти принадлежали царству Арцава.
Территорию хатов поделили между собой лувийцы (хетты) и хурриты. Области Арцавы, в основном, оставались мало обитаемы, даже столица конфедеративного союза – Велуса, обнищала и почти угасла. Из нее, со временем, образовался посредственный, небогатый городок, описанный в “Илиаде“ Гомера. Эллины тоже входили в Арцавскую конфедерацию.
Со II тыс. до н.э. люди культа молодого оленя – эллины становятся основным народом на Балканах. Вместе с ахейцами и оставшимися пеласгами, они создают там культуру Эллады. Долгое время эллинов, их соседи, называли Иванами. Я ван – военный титул долгое время просуществовавший в Элладе, позднее вместе с народом он переехал на территорию Руси. Благодаря этому, многие пеласгические мифы имеют перекличку с русскими народными сказками. Многие эллинские герои имеют свои ипостаси в русских витязях. А сказки об Иванах царевичах восполняют утерянные фрагменты пеласгических мифов.
Со всей этой территории царю Арцавы шли донесения. Это были не только глиняные таблички, которые, впрочем, до нас мало дошли, но и деревянные доски, и тканевые тексты. О наличие их стало известно по упоминаниям в хеттской клинописи. Понятно, что ни доски, ни ткань до нас не дошли. Кроме того, видимо, были тканевые книги, издаваемые печатным способом. Частично такое письмо позаимствовали у них хетты. Даже хеттские писцы, вырезавшие свою клинопись на глине или свинцовых слитках, носили старое хатское название – “писцы по дереву“. Как делают предположение А.Волков и Н.Непомнящий, такие деревянные таблички обмазывались “известью“ (или каким-то другим веществом), а потом обтягивались полотном. С одной деревянной таблички можно было получить довольно большое количество копий, которые впоследствии сшивались. Так в Палестине были найдены фаянсовые и из слоновой кости таблички для переплетов.
Как подлинные документы той эпохи сохранились выбитые на камнях указы царей и их декреты, договора между государствами (тоже выбитые на скалах), эпитафии, найденные в Некрополях и дарственные надписи на подношениях богам. О более ранней эпохе, предшествующей Элладе письменных источников осталось не намного меньше. Но, к сожалению, пеласгические тексты, дошедшие до нас, с трудом поддаются расшифровке, а многие так и не расшифрованы (критское письмо А). Хатские тексты до нас вообще не дошли, о них есть упоминание в клинописных табличках завоевавших их хеттов.
Читайте
Мы дети богов. Мифы пеласгов
Теологические воззрения наших предков до индоевропейской культуры, проживавших в бассейне Средиземноморья. Их древний пантеон богов и культы их служения. Пеласги Πελασγοί (старые) - совокупность народов, населявших Балканы, Малую и Переднюю Азию до возникновения Микенской цивилизации. Из книги вы узнаете, кто населял бассейн Эгейского моря до прихода туда эллинов с их олимпийскими богами. Прочтёте о культах, религиозных взглядах и богах древнего народа, известного как пеласги. Познакомитесь с бытом, техникой и мифами пеласгов, прочтёте, как исказились сведения об этом этносе в дальнейшей истории.