мой друг говорит: этот мир настолько полон,
что никто не может наполнить его пониманием,
но вначале он был пуст,
если не считать эти камни
как сгустки мыслей, в которых звенит тьма
мой друг говорит: вот что происходит
с окаменевшей тенью звезд, и вот что происходит,
когда мы смотрим в колодец, чтобы обнаружить
одно явление в свете другого
? помнит ли сердце
потому что как привнести присутствие в стихотворение?
друг говорит: смерть и стихи?
они не то же самое а птица и ветер?
может первое летать без второго?
и в какой момент
свет рождается из цвета движения
в этом повторении между последними клочьями ночных звезд
и невидимостью дня?
но разве это не просто описание слов, витающих в воздухе?
тогда мой друг говорит: возбуждать ваше воображение, как камни,
и раздавать их, когда вы раздаете хлеб голодным
- значит быть в движении,
а быть в движении - значит попасть в ритм,
потому что это танец
танец
танец
это па-де-де
шепотной терпимости и словообразования щедрости,
когда у вас есть только «я», чтобы давать
и давать. Смотрите, свобода
взвешивания и подачи свободно перемещается
между креплениями "удерживать-отпускать-удерживать"
и маятниковым сокращением сердца, которое трепещет, как птица:
посмотри снова голый сумасшедший, который три долгих года
ходил по улицам Луанды, неся свои внутренности
в чаше руки, как труп,
был танцующим репортером
Итак, вот образец: вначале
форма - это пустота, и для того, чтобы заставить ее вибрировать,
вы должны усовершенствовать птиц как тени слов,
чавкать и распространять слова, как тени птиц.
потому что с одной стороны, а потом с другой?
как еще вы почувствуете настоящий ветер на своем лице?