Обычно считается, что обряд обрезание был введен как некий знак причастности к божьему народу. Но почему то упускают при этом обстоятельства проведения обряда обрезания в Ветхом Завете. Обряд обрезания в Ветхом завете упоминается обычно в трех случаях связанные с Авраамом, с Диной, дочерью Иакова, Давидом и Милхолой. Главное что эти случаи объединяют, что обряд обрезания давал право мужчины совокупиться с женщиной и это рассматривалось как божественное соитие. Авраам должен быть божественно совокупиться с Саррой, Сихем, сын Еммора Евеянина с Диной, дочерью Иакова, Давид с Мелхолой, дочерью Саула. Понять обряд обрезания невозможно, если не учитывать, что само обрезание это стилизация оскопления. Но так же известно, что сам обряд оскопления тесно связывают с культом великой богини Кибелы, где мужчины, чтоб приобщиться к великой женской силе скопляли себя. Тогда да и сейчас оскопление, как правило трактуется как акт верности определенной женщины или как наказание за неверность к ней. В данном случае, акт оскопления трактовался как верность мужчинам богини Кибелы.
Известно о фригийском происхождении богини Кибелы. Ее атрибутами являлись лев, сосна, тимпан, ударный музыкальный инструмент, похожий на бубен, скипетр, колосья пшеницы. Богиню изображали как высокую и статную женщину, восседающей на троне. в накидке и с короной на голове, которая выглядела как подобие башни, высокой и конусообразной. Но именно обряд оскопления связывает богиню Кибелу с Саррой из Ветхого завета и их отождествление друг с другом.
Обычно с культом богини Кибелы связывают легенду об Аттисе, который был простым охотником или пастухом. Любопытно то смерть Аттиса, согласно мифам получает от кабана, а львы являются животными Кибелы. Сама это связка несколько напоминает связку в индийской мифологии Хираньякша и Хираньякашипу . Но как известно, Хираньякша был убит вепрем Варахой, воплощением Вишну, а Хираньякашипу был убит человекольвом Нарасимки, также воплощением Вишну. Здесь безумным божеством уже выступает асур Хираньякша, который вызвал потоп, и чтоб это безумие пресечь был вызван бог Вишну в образе кабана. Не случайно с образом Кибелы связан миф с другим безумным божеством, известное как Агдистис. Агдитис, согласно мифу которое был рождено от семени Зевса попавшего на горный камень. Разрушительная мощь Агдитис не устраивала богов, поэтому они прибегли помощи Диониса, который его опоил вином, но при этом привязал его детородный орган к собственной ноге. Агдитис проснулся и резким движением сам себя оскопил. Из его крови выросло миндалевое дерево, а вкусившее ее плоды дочь реки Сангария забеременела и родила Аттиса. Со временем в этого Аттиса влюбилась Агдитис, и Аттису пришлось себя оскопить. В последствии Агдитис превратилась в богиню Кибелу. То есть Агдитис сама себя оскопила, а потом оскопил Аттис, по сути являющимся ее сыном или внуком. С одной стороны, этот миф похож на миф об оскоплении греческого безумного бога Урана Кроносом, а с другой стороны это похоже на безумные египетские божества Тефнут, Сехмет, Баст, божества у которых животными были львицы и кошки, как у богини Кибелы. Любопытно и то, чтоб их обуздать Тефнут, Сехмет и Баст нужно было опаивать как и Агдитис. Но откуда взялся этот Агдитис это двуполое существо?! Согласно мифу Агдитис родился от излияния семени Зевса на горный камень. Это с одной стороны указывает на черный камень из атрибутов богини Кибелы, а с другой стороны указывает на культ бога Митры, который также был рожден от оплодотворения камня, тем более животным Митры так же являлся Лев. А в хеттской мифологии бог Кумарби, чтоб отомстить своим врагам, оплодотворил своим семенем скалу, для рождения безумного божества Улликумми. Но здесь следует учитывать, что у народов долгое время божества могли вообще не иметь пола, то есть были двуполыми божествами. Это например видно по италийской мифологии, где мужские и женские божества носили почти одинаковые имена, например Либер и Либера. Но все это указывает, что обряд обрезания носит в себя культ матриархальной религии, почитание Великого женского божества, причем скрытого. Но при почитании Великого женского божества могли возникнуть «издержки», где её почитание могло столкнуться с интересами общества в целом, то есть проблемами деторождения. И как выход из этой ситуации и был введен обряд обрезания как стилизация оскопления. По некоторым сведениям обрезанием крайней плоти в честь богини Кибелы занимались и ее жрецы галлы. В дальнейшем культ богини Кибелы в Древнем Мире перерос в культ т рансгендерности в почитание двуполого божества. Все это указывает на полное отождествление ветхозаветной Саррой, женой патриарха Авраама с Великой фригийской богиней Кибелой.