Добрый день! Эта публикация продолжает тему культуры древнего Китая. Как я уже говорила, количество и обязанности китайских богов постоянно видоизменялись, поскольку древние верования смешивались с новыми религиями - конфуцианством и даосизмом, а позднее и буддизмом. Теперь пора поговорить про эти концепции. Начнем с конфуцианства.
Оно возникло как философско-этическое учение, основанное Кун-цзи, что переводится как “учитель Кун”, причем “Кун” - это фамилия человека, который жил в VI-V вв. до н.э. Европейский мир знает его под именем Конфуция.
Кстати, в Китае не используется термин “конфуцианство”, там доктрину называют “школа ученых книжников” или “школа образованных мужей”. Зародившись в период Весен и Осеней - первой части эпохи Восточного Чжоу, пережив жестокие гонения при императоре Цинь Шихуанди, стало общепризнанной нормой во времена династии Хань.
Основатель происходил из обедневшего знатного рода Кун, был сыном наложницы, да еще его отец умер, когда ребенку было полтора года. Мать покинула дом мужа, уехала на родину, но жила отдельно от родственников. Маленькому Цю - это его первое имя, второе - Чжун-ни, постоянно приходилось помогать матери, поскольку жили они бедно. По мере сил мальчик занимался самообразованием и продвигался по чиновничьей лестнице. С 19 лет был женат и произвел на свет сына Ли.
Поняв, что все его потуги не способны повлиять на дела государства, Кун подал в отставку и отправился путешествовать со своими учениками.
Центром его концепции стало учение о качествах «благородного мужа», которые включали в себя:
- гуманность (жень)
- сыновнюю почтительность (сяо)
- этикет (ли)
- долг и справедливость (и)
- знание судьбы или Воли Небес (Мин).
Надо заметить, что хотя конфуцианство часто называют религией, в нем нет института церкви. Изначально, в учении связь с религией состояла только в необходимости почитать предков, потому что это способствовало благополучию человека при жизни. Но со временем Конфуций был обожествлен, а учение стало религией.
Его перу принадлежит “Чуньцю” - “Хроника Весен и Осеней”. Ученики, на основе высказываний составили трактат “Лунь Юй” - “беседы и суждения”. Так же известно, что он занимался систематизацией, редактированием и комментированием книг китайского литературного канона: “И цзин” - “Книга перемен” - гадательная книга; “Ши цзин” - “Книга песен”; “Шу цзин” - “Книга документов”.
Про книги речь будет позже, а пока продолжим изучать разные философские школы древнего Китая. В следующей публикации поговорим о моизме, который кулаками устанавливал мир, и легизме, нетерпящем возражений.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Другие статьи по культурологии можно выбрать для чтения перейдя на Карту канала
Видео-версию о философии и мифологии древнего Китая можете посмотреть на моем ютуб-канале:
На моем канале вы можете почитать Что такое культурология?
А так же про:
Первобытную культуру - начало здесь
Культуру древнего Египта - начало здесь
Культуру Месопотамии - начало здесь
Культуру древнего Ирана - начало здесь
Культуру древних евреев - начало здесь
Культуру древней Греции - начало здесь
Культура древних этрусков - начало здесь
Культура древнего Рима - начало здесь
Культура кельтов - начало здесь
Культура скандинавов - начало здесь
Культура древних славян - начало здесь
Культура древней Индии - начало здесь
Культура древнего Китая - начало здесь
Цикл "Еда как феномен культуры" - начало здесь
Цикл про семьи в разных культурах мира - начало здесь
Цикл про традицию инициации в разных культурах - начало здесь
Цикл про то как возникают религии в современном мире - начало здесь
Легенды и мифы Сергиева Посада - начало здесь
Анализ известных сказок - начало здесь
Идеал женской красоты в разные эпохи - начало здесь
Цикл про "женщина в христианстве" - начало здесь
Цикл про общее и различное в разных религиях древности - начало здесь
Новогодние традиции древних - начало здесь
Праздник 8 марта - начало здесь
День Святого Валентина - начало здесь
Цикл про Масленицу - начало здесь