В 1863 г. Эдуард Мане (не путать с Клодом Моне, который работал в то же время и в похожей манере) написал картину «Завтрак на траве». Он хотел выставить ее в Парижском салоне (престижная ежегодная выставка произведений искусства). Как и любой художник, он хотел известности, а картина получилась уж очень смелой для восприятия публикой того времени.
Известность Мане получил, но скандальную. Картину не разрешили выставить в Парижском салоне, комиссия почти единогласно ее «зарубила». Правда в тот год на экспозицию не пустили более 3000 картин и император Наполеон III повелел организовать альтернативную выставку, названную «Салон отверженных», где «Завтрак на траве», правда под другим названием, и была выставлена.
Картину критиковали все, кому не лень. Общество, если и привыкло к изображению обнаженной натуры, то только в аллегориях библейских сюжетов. Немногие сторонники Мане писали, что он бросил вызов застарелым традициям восприятия живописи, но эти справедливые слова безнадежно потонули в потоке всеобщего неприятия.
Писали, что какая-то девица легкого поведения, в голом виде сидит с наряженными как денди молодыми людьми и вся эта компания выглядит оскорблением для искусства. И так далее в подобном ключе.
А картина очень проста для восприятия, нужно только немного всмотреться и все станет понятно.
Мане писал, что его вдохновила картина Джорджоне (1477 – 1510) – Тициана (1488 – 1576) «Сельский концерт»
Сюжет картины таков, что на ней запечатлен разговор двух молодых людей, один из которых играет на лютне. Рядом две обнаженные девушки, но молодые люди не обращают на них внимания.. Кроме всех прочих, появилось мнение, что это представительницы потустороннего мира, возможно нимфы, поэтому музыканты их просто не видят, художники открыли их только для зрителя.
В этом и есть разгадка картины «Завтрак на траве». Можно сказать, что это три сюжета в одной картине (а это очень часто применялось в картинах на библейские темы).
На переднем плане двое молодых людей разговаривают друг с другом. Для них вокруг больше никого нет. О чем или о ком они разговаривают?
Они разговаривают о женщинах, о женской красоте. Вот этих женщин Эдуард Мане и изобразил. Одна сидит прямо рядом с ними, но изображена в другом цветовом тоне и при другом освещении. Наши с вами современники сказали бы, что она «грубо наложена фотошопом». Смотрит она не на мужчин, а на зрителя и вообще больше похожа на прекрасный призрак.
На заднем плане еще одна женщина, стоящая в водоеме, и все зрители отмечали, что она изображена с нарушением законов перспективы, крупнее, чем должна быть.
Но дело не только в размере, на заднем плане угол зрения по вертикали больше, чем на переднем, линия горизонта выше, чем должна быть.
Таким образом, на заднем плане изображение является вставкой-видением, окном в другой, воображаемый мир, иллюстрирующий разговор молодых людей.
Задний план в левой части картины, изображающий водоем выполнен в более темных тонах и кажется удаленнее, чем задний план в центре. Но вот уровень воды в нем и уровень воды по центру картины не совпадают, а с водой такого быть не может.
Если присмотреться, слева, между деревьями, вдалеке, угадывается еще одна женская фигурка, стоящая в неглубокой воде. Возможно это третий образ-иллюстрация.
Если бы в то время художник объяснил содержание своей картины публично, страшно подумать, что бы с ним сделали критики, ранее обвинявшие его только в вульгарности. Тогда бы они добавили неприятие моральных норм общества, а то и что-нибудь похуже.
И ведь ни у одного критика не хватило фантазии «увидеть» настоящее содержание картины.
Понравилась статья? Ставьте лайк! Подписывайтесь на мой канал!
