Давайте как всегда порассуждаем про всякую мелкую ерунду (которая не такая уж и мелкая и не такая уж ерунда, и тем более не всякая)
Я вот давно брожу по российским группам объявлений в одноклассниках (об этом стоит поговорить отдельно, сколько там всего интересного), но больше всего меня волнует даже не невероятное количество товаров из барсуков или кедра - где вообще у нас такое изобилие в стране кедров? где живут миллиарды барсуков, чтобы из них сотнями тысяч миллионов тонн делать жыр?
А интересует меня вот что: скупка старых перин и подушек, проходящая в масштабе всей страны.
Зачем???
Честно говоря, первое время я думала, что это имеет чуть ли не сакральное значение, ну мало ли в лесу сумасшедших, делают какие-нибудь магические снадобья из пожилого пера, пропитанного...эээ... энергетикой многих поколений.
Это безусловно идиотическая версия, но реальное банальное объяснение тоже какое-то дурацкое. (не факт, что это правдивое объяснение, но других версий не говорили)
Якобы это перо стирают либо химчистят и делают новые подушки.
То есть получается у нас напряжёнка с пером? Перо - такая ценная вещь, что за ней конкурентно охотятся и готовы ехать ночью в грозу в самый дальний кишлак?
И потом, как и что вообще там химчистят, если упор делается на советские подушки, а срок действия советской власти истёк сами знаете когда, то есть этим подушкам условно минимум 30 лет, а в реале гораздо больше. Тем более перины!!! Много ли вы знаете перин младше семидесяти лет? Не, в жизни всякое бывает, но у меня вот есть некоторое количество знакомых людей, которые до сих пор имеют отношение к реальным русским деревням или даже живут в оных, так у них, при их возрасте 60+, до сих пор в ходу перины из серии "это бабушка делала".
Я не с пустого места задаю вопрос - ЧТО там химчистить.
У нас дома, знаете ли, был разовый опыт с реставрацией подушки. Самостоятельной. И такую хрень я могу порекомендовать даже не врагам, а не знаю кому.
Всё началось с того, что в одной из советских подушек - сложно сказать, каких лет производства, думаю, шестидесятых, а то и ранее, то есть на момент реставрации подушке было более сорока лет - что-то постоянно мешалось, словно внутри завёлся не то что камень, но что-то вроде еловой шишки. То есть сперва мы предположили, что за столетия эксплуатации перья скатались, но это <i>нечто</i> было неразделяемым и стабильным. По мере пальпации подушки было выявлено, что это нечто имеет длину и очертания змеи, о чём я не замедлила сообщить и что вызвало нервное веселье. Ну ясно, что дальше просто невозможно было продолжать спать на подушке, набитой змеями, так что мы её распороли, и....
ВРАЧИ АХНУЛИ, УВИДЕВ, ЧТО ВЫЛЕЗЛО ИЗ ПОДУШКИ!
(продолжение читать в источнике)
...и короче говоря, оказалось, что эта змея - какой-то странный предмет, около метра длиной, нечто вроде трубочки из сетчатого материала, похожего на марлю, диаметром 2-3 сантиметра, и эта трубочка была набита пёстрым сине-чёрно-серо-красным войлоком. Подобные штуки ещё в ручки сумочные вставляли, когда кожа или дермантин разлезались, то их было видно.
Тут ясно, что просто при набивке подушки туда насовали что попало, а возможно, и вообще мы внезапно, спустя многие годы, столкнулись с коварным мошенничеством, когда в подушки для веса совали доски, гвозди и камни, а из излишков пера делали незаконные подушки и через это весьма обогащались, подрывая советскую экономику. А потом ещё шутили дурацкие шуточки, что тяжелее - кило свинца или кило пера.
Я как-то читала довольно интересную книгу, более чем наполовину посвящённую таким мошенничествам в сфере текстиля, там в итоге главный мошенник зарвался и сперва перешёл на брильянты, а потом и вовсе стал шпионом. Только не помню, в конце его расстреляли через повешенье или он смылся взаграницы.
Кстати, шутка про кило пера неоднозначная такая. Ясно, что на весах одна цифра, но вот признайтесь честно, нести пакет с килограммом пера по ощущениям легче, чем пакет с килограммовым булыжником, ну это банально же, и меня с самого раннего детства бесило, что нельзя про это говорить, потому-что в ответ могло последовать "га га га дура". И почему-то эти бородатые "шутки" всегда любили талдычить чудом сохранившиеся до наших дней питекантропы и их дети.
Вы можете подумать, что я вас завела далеко, как сами знаете кто завёл сами знаете кого, но я слежу за мыслью.
Суть в том, что в остальном подушка была уже не перьевая, а трухлявая, перо на 70% перетёрлось и превратилось в ужасное пылевое месиво. Каким-то невообразимым чудом мать порциями всё же стирала вручную выжившие перья (да-да, а я в это время бездельничала, лёжа под яблоней, как вы догадались), потом эти порции выкладывались на газеты на полу рядом с батареями. Что в итоге осталось от гигантской подушки - не помню за давностью лет. Процесс этот длился довольно долго, после чего мы решили больше никогда не страдать извращениями, а просто традиционно просушивать и выколачивать подушки летом, чем мы занимались до стирки пера и чем продолжили заниматься после.
Здесь могла бы быть моя фотография, где я в дачной обстановке и в не менее дачной одежде стою с подушкой в виде гигантской треуголки на голове, и при этом в воинственно поднятых руках у меня жердь и выбивалка, но так как я по прежнему не показываюсь на люди, вам придётся вообразить это самим.
То есть, исходя из своего опыта, скупка пера это:
1) бульон от варёных яиц
2) перепродажа трухи под видом новья, но СМЫСЛ всех усилий???????????
3) кодовое название для какой-то другой деятельности. Возможно, люди ищут царские десятки и фрейлинские диадемы, которые их бабушки-полячки* зашили в подушку, но забыли сказать, где, когда и в какую.
Здесь морали никакой нет, просто можете написать свои варианты, что делают под прикрытием пуховых перин.
-----------------------
* - о бабушках-полячках я как-нибудь напишу, это условно интересно.
https://ptichka-barbus.livejournal.com/247510.html
