Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Лидия Левченко

«Становление личности» Роджерса. Отношение подростка к научному труду. Противоречу создателю гуманистической психологии.

В предисловии книги автор отмечает: «Моя книга – для «умных неспециалистов». Именно поэтому мой выбор пал на это произведение. Я никогда не увлекалась психологией, но недавно всерьез задумалась о своём «Я». Я стала замечать за собой, что мое представление о себе в голове, и то, что я наблюдаю в реальной жизни – абсолютно разные образы. Также я всегда боялась того, что какие-то черты своего

В предисловии книги автор отмечает: «Моя книга – для «умных неспециалистов». Именно поэтому мой выбор пал на это произведение. Я никогда не увлекалась психологией, но недавно всерьез задумалась о своём «Я». Я стала замечать за собой, что мое представление о себе в голове, и то, что я наблюдаю в реальной жизни – абсолютно разные образы. Также я всегда боялась того, что какие-то черты своего характера и поведения я черпаю от других людей. Так как окружение оказывает очень сильное влияние на личность, это не всегда выходит в позитивном ключе. 

В первой главе «Становлении личности» Роджерс пишет о том, как его пригласили рассказать о себе. «Конечно, услышав такое приглашение, я испытал разнообразные чувства, но хотел бы выделить лишь одно из них – я почувствовал гордость, я почувствовал себя польщенным тем, что кто-то хочет узнать, что я за человек». Для себя я сделала такую же заметку – я хочу быть интересной людям, хочу, чтобы они хотели узнать меня поближе. 

Во второй главе книги я выдела для себя следующие высказывание : «Можно объяснить человеку, что он собой представляет, предписать меры, которые поведут его вперед, дать ему знания о более подходящем образе жизни. Согласно моему опыту, такие методы оказались бесплодными и несущественными. Самое большее, что они могут дать, – это какое-то временное изменение, которое скоро исчезнет, и индивид еще более убедится в своей неполноценности.» Действительно, это навело меня на мысль о том, что какие бы книги я не прочитала, какие бы советы я не получила – для достижения результата нужно работать самой. А основная гипотеза Роджерса – если он сможет установить с человеком определенный тип отношений, он обнаружит в себе способность использовать эти отношения для своего развития, что и вызовет изменение, связанное с развитием личности человека – показалась мне абсолютно идентичной с известной мысли о влиянии окружения на человека. Наверное, автор и описал процесс этого влияния. 

Раздел книги «Отношения» привел меня к мысли об изменении моего отношения к близким людям. У меня есть друзья, с которыми я общаюсь с самого детства и поддерживаю связь и по сей день. Каждый день мы переписываемся в социальных сетях или созваниваемся по видеосвязи. Я поймала себя на мысли о том, что мне часто не хочется отвечать на их сообщения, не хочется делиться событиями, произошедшими за день. Другими словами, мое общение и отношение к этим людям теряет свою искренность. Автор книги пишет: «Я обнаружил, что чем более я искренен в отношениях с клиентом, тем больше это помогает ему. Это значит, что мне нужно знать свои собственные чувства настолько хорошо, насколько это возможно, а не демонстрировать какое-то отношение к человеку, чувствуя нечто совсем иное на более глубинном или подсознательном уровне. Откровенность также включает желание выражать в словах и поведении различные свои чувства и отношение к тем или иным вещам. Только так мои отношения с человеком могут быть правдивыми, а это очень важно.» Для себя я подметила именно это высказывание как совет по общению с друзьями, а не клиентами. Я решила, что возможно мне стоит на время ограничить наше общение, «отдохнуть» от него, ведь мое нежелание действительно приводит к тому, что я не могу помочь этим людям с какими-то проблемами, не могу дать совет, хотя знаю, что это является очень важным для них. Именно поэтому мне нужно поработать с этой позицией. 

Карл Роджерс
Карл Роджерс

Д Также я отметила раздел книги «Характерные черты помогающего поведения. Несколько замечаний.» в ней автор отмечает несколько позиций, которым нужно придерживаться при желании помочь кому-либо, а также просто советы при общении с людьми. Для себя я подчеркнула следующее : «Какое бы чувство или отношение к человеку я ни испытывал, оно должно сопровождаться осознанием этого чувства или отношения. Когда это так, я в данный момент представляю собой цельную личность и, следовательно, могу быть тем, кем я есть в глубине души. Это и есть то, что другие люди определяют словом "надежность".» Для меня это означает важность осознанного общения, которое и приводит человека к осознанию собственной личности. 

Третья часть книги «Процесс становления личности» напомнила мне о важности любви к себе и принятии себя. «Это довольно – таки спокойное самоудовлетворение от того, что ты – это ты». Я всегда замечала, что у меня бывают периоды любви к себе, а за ними стоят периоды, в которые мне стыдно осознавать, что я – это я, мне не хочется заботиться и ухаживать за собой, не хочется выходить на улицу. Весь этот период связан с предыдущим, но в обратной позиции. Именно в любви к себе я получаю удовлетворение от жизни, мне хочется пробовать что-то новое, я просто смотрю в зеркало и получаю удовольствие от себя. Это ни в коем не самолюбование, не эгоистическая любовь к себе, а то самое «спокойное самоудовлетворение от того, что ты – это ты». Поэтому следствием из этой части книги является то, что любовь к себе – это ключ к осознанию своей личности. 

Раздел книги «Процесс становления. Заглянуть под маску.» «Цель, которой более всего хочет достигнуть человек, цель, которую он сознательно или неосознанно преследует, состоит в том, чтобы стать самим собой.» - еще одна моя заметка, которая полностью описывает мою цель прочтения этой книги, и в принципе цель моих мыслей, описанных в начале эссе. Также мне понравилась мысль автора о том, что «использует эту свободу для того, чтобы все более и более становиться самим собой. Он начинает ломать поддельный фасад, сбрасывать маски и отказываться от ролей, в которых он до сих пор имел дело с жизнью. Оказывается, он пытается найти нечто более важное; нечто такое, что более правдиво представляло бы его самого.» Действительно, я часто замечала, что чем свободнее ты чувствуешь себя рядом с кем-либо, тем больше ты раскрываешься с этим человеком. 

Переживание чувств автор описывает как открытие неизвестных компонентов своего «Я». Он пишет о том, что переживания – это сложный феномен, который «очень трудно осмыслить до конца». Также психолог упоминает о том, что «В нашей повседневной жизни есть тысяча причин, чтобы не разрешать себе переживать в полной мере то, что происходит в наших отношениях. Это причины, проистекающие из нашего прошлого и настоящего, причины, которые коренятся в социальном окружении. Переживать чувства свободно, во всей их полноте кажется слишком опасным. Но в атмосфере безопасности и свободы психотерапевтических отношений эти чувства могут переживаться в полную силу, такими, каковы они есть в действительности.» Для меня это высказывание стало советом о том, что не стоит бояться обращаться к специалисту, если ваша жизнь погрязла в переживаниях, или вы не можете справиться с какими-либо другими проблемами. 

«К вере в себя» - раздел книги, в которой автор отмечает «растущее доверие клиента к тому процессу которым он является.» По моему мнению, это является действительно важным – доверие к тому, чем ты занимаешься, особенно если это относится к формированию собственной личности. В пример Роджерс приводит Эрнеста Хемингуэя, который осознавал , что «хорошие писатели так не пишут», но все же продолжал стремиться к тому, чтобы быть самим собой , а не «соответствовать чьим-то представлениям о хорошем писателе.» Я думаю, этот пример описывает принцип, присущий любой личности – не бояться быть собой и не пытаться быть тем, кем ты не являешься. 

К сожалению, я еще не успела дочитать эту книгу до конца, но тем не менее могу сказать о том, что работа вызвала у меня двоякие чувства. Я смогла подчеркнуть для себя несколько высказываний, которых буду стараться придерживаться по жизни, прочитала несколько интересных примеров, приводимых авторов, которые иллюстрировали его мысли. Это помогло мне лучше понять то, что он хочет донести до читателя. Однако данное произведение показалось мне больше справочником для психологов, поэтому я не могу согласиться с предисловием «Моя книга – для «умных неспециалистов», о котором я писала в начале. Все же у меня сложилось мнение, что книга является тяжелой для понимания для обычных читателей, которые не в серьез занимаются психологией. 

Также я заметила, что преимущественно в начале книги автор приводит много примеров из своей собственной жизни, рассказывает свою историю, но все же делает акцент на его становлении психологом. Да, конечно он им и является, следовательно это и можно назвать его личностью, но далее он использует слово «клиент» в последующих главах книги, что еще больше создает впечатления некого учебника. 

Возможно, психология не далась мне и не была для меня такой понятной, как хотелось бы, а возможно данная работа действительно является в большей части справочником для специалистов, а не книгой для прочтения обыкновенными читателями, но именно такое мнение сложилось лично у меня. Конечно, нельзя судить целую книгу, прочитав только несколько её частей, поэтому я обязательно завершу это дело. Возможно, самые интересные и полезные для меня советы мне только предстоит прочитать. Но главное – это то, что я ни в коем случае не «забрасываю» прочтение этой книги. Тема становления личностью является действительно интересной для меня и я бы хотела углубиться в её изучение, а также прочитать другие работы психологов для её понимания.