Сколько функций у русского мата? Немного истории подобной лексики

Еще совсем недавно я по наивности своей полагала, что обсценная лексика изобретение современности. В моём эльфийском воображении предки не могли ругаться матом. Ну подумаешь, что дед у меня без этих слов не одно серьёзное дело провернуть не мог, это же дед.

Решила я выяснить для себя раз и на всегда какие функции были есть и будут у русского мата. Ну а за одно и порыться в истории данного явления.

Изначально мат использовался в ритуальных обрядах у древних славян. На свадьбах например, свахи произносили эти слова для того чтобы союз был долгим и плодовитым. Многие слова, которые сейчас считаются неприличными, тогда такой окраски не носили, например слово "бLяDь "

Носить ярко отрицательную окраску начало после того как было отражено в Русской Правде :

«Аще кто назоветь чюжую жену бLяDию, а будеть боярьскаа жена великыихъ бояръ, за срамъ еи 5 гривенъ злата, а митрополиту 5 гривенъ злата, а князь казнить; и будеть меншихъ бояръ, за срамъ еи 3 гривны золота, а митрополиту 3 гривны злата; а оже будеть городскыихъ людеи, за соромъ еи 3 гривны сребра или рубль, а митрополиту такоже; а сельскои женѣ 60 рѣзанъ, а митрополиту 3 гривны».

Мат встречается в берестяных грамотах например , мне нравится эта:

Грамота из Старой Русы №35

Есть грамота №955 из Новгорода

Это речь свахи, которая считает , что девушке пора выходить замуж.

Пишет она следующее:

По мимо всего прочего подобная лексика встречается и в названиях местностей:

Так сколько же функций у русского мата?

Жельвис В.И. насчитал ровно 27:

1. как средство выражения профанного начала, противопоставленного началу сакральному ,
2. катартическая ,
3. средство понижения социального статуса адресата,
4. средство установления контакта между равными людьми,
5. средство дружеского подтрунивания или подбадривания,
6. «дуэльное» средство,
7. выражает отношение двух к третьему как «коz лу отпущения »,
8. криптолалическая функция (как пароль),
9. для самоподбадривания,
10. для самоуничижения,
11. представить себя «человеком без предрассудков»,
12. реализация «элитарности культурной позиции через её отрицание»,
13. символ сочувствия угнетённым классам,
14. нарративная группа — привлечение внимания,
15. апотропаическая функция — «сбить с толку»,
16. передача оппонента во власть злых сил,
17. магическая функция,
18. ощущение власти над «демоном сексуальности»,
19. демонстрация половой принадлежности говорящего,
20. эсхрологическая функция (ритуальная инвективизация речи),
21. в психоанализе применяется для лечения нервных расстройств,
22. патологическое сквернословие,
23. инвектива как искусство,
24. инвектива как бунт,
25. как средство вербальной агрессии,
26. деление на разрешенные и неразрешенные группы,
27. как междометие .

Всем хорошего настроения!

Анна Невидимова