На юге России, в период Гражданской войны, красным противостояли различные силы. Среди них можно выделить два антибольшевистских консервативных «вектора» — это местные донские, кубанские, терские казаки и «пришлые» добровольцы со всей России, те самые белогвардейцы Добрармии.
В 1918 году донские казаки под предводительством атамана Краснова воевали на своем фронте (Царицын), Добровольческая армия Деникина — на своем (Кубань и Северный Кавказ). Оба воинства не подчинялись друг другу. Более того, между ними была и определенная конкуренция, плюс — разная внешнеполитическая ориентация (Деникин — Антанта, Краснов — Германия).
И позднее между казаками и добровольцами были взаимные споры. Белые генералы (Деникин, врангель) обвиняли донских казаков в излишнем увлечении трофеями (рейд Мамантова), а кубанских — в стремлении к сепаратизму.
В целом, белогвардейцы Добровольческой армии были непримиримыми врагами красных, они мечтали о «Единой и Неделимой России». Казаки же втягивались в Гражданскую войну постепенно, неохотно. И преследовали несколько иные цели (хотя и не все казаки думали именно так, но большинство). А именно: большевики должны уйти с их земель. При таком раскладе некоторые казачьи вожди были готовы даже на сепаратный мир с большевиками, который гарантировал бы им независимость/внутреннее самоуправление. За пределами своих родных станиц казаки воевали довольно неохотно.
Разложение донцев и кубанцев во второй половине 1919 года стало одной из причин поражения белых в Гражданской войне.
Но ведь нельзя сказать, что казаки были все поголовно эгоистами или мечтали о «независимой Казакии».
Всё куда прозаичнее: война шла на территориях казаков, принимая там особенно ожесточенный характер. Донцы и кубанцы прежде всего хотели сохранить свои дома и свои семьи, своё имущество (включая землю), свои традиции и свое положение в обществе.
А вот белогвардейцы Добровольческой армии были, чаще всего, чужаками на казачьих землях. Они покинули свои дома, оставили свои семьи, ради рискованной и амбициозной затеи.
«...Необходимо было поэтому продвинуться к рубежам стратегическим, заняв важнейшие узлы дорог. Между тем казаки не желали продвигаться дальше границ своей области — «нам чужого не надо», рассчитывая, что большевики удовлетворятся такой их «лояльностью»...
...В этом отношении положение мое было неизмеримо легче, чем атамана: Добровольческая армия, по крайней мере, основные ее части, шли беспрекословно туда, куда я ее вел...» (с) А.И. Деникин. Очерки русской смуты.
Оттуда во многом и вытекали эти взаимные обвинения: казаки называли белогвардейцев Деникина «странствующими музыкантами». Мол, сегодня здесь, завтра там, эдакие ландскнехты. А мы-то, мы-то здесь останемся, некуда нам «маневрировать», ведь мы почти поголовно связаны с родным краем землями, семьями, домами.
Не отставали и белогвардейцы Добровольческой армии: мы, мол, воюем за высокие идеалы, а вы — за «вашу хату, которая с краю», вы готовы помириться с большевиками, договориться с немцами, лишь бы ваши дома не горели.
«В противоположность собравшимся со всей России добровольцам, казаки были органически связаны со своей территорией — Доном, и потому перед ними особенно остро стоял вопрос: что же будет дальше?» (с) Г.Н. Раковский. Конец белых. От Днепра до Босфора.
Вот это различное «имущественно-территориальное» положение и порождало антагонизм между «добровольцами» и казаками. Первые желали вернуть себе всю Россию, фактически оставаясь «неприкаянными». Вторые же надеялись оставить за собой «малую родину», пусть даже и ценой солидных уступок. Похожие процессы характерны и для востока России, где также были местные казаки и бежавшие от советской власти белые...
С вами вел беседу Темный историк, подписывайтесь на канал, ставьте лайки, смотрите старые публикации (это очень важно для меня, правда) и вступайте в мое сообщество в соцсети Вконтакте, смотрите видео на моем You Tube канале. Читайте также другие мои каналы на Дзене:
О фильмах, мультиках и книгах: Темный критик.
О политоте, новостях, общественных проблемах: Темный политик.