После, по дороге мы посмотрели кучу деревянных церквей, часовен, и пообщались с очаровательной местной жительницей Надеждой, которая открыла нам Храм Богоявления и дала ключи от другой, маленькой часовенки, часовни Илии Пророка, которая находилась на несколько километров дальше, в селе Большой Халуй. Поехать с нами она не смогла, т.к. сын скоро должен был придти из школы.
Конечно, такое доверие нас удивило, просто так, дать ключи от часовни туристам для самостоятельного посещения!
После того как она нам дала ключи, сказала, что когда поедете обратно и если меня не будет дома, то просто положите ключ дома на стол.
Храм Богоявления 1787 года (Церковь Иоанна Богослова)
Как я не упрашивал, небеса внутри церкви сфотографировать нам не разрешили. Надежда сказала, что для того, чтобы фотографировать, надо благословление батюшки, а он живет где-то в другой деревне. На что я сказал, ну один снимочек дайте сделать, а батюшке ничего говорить не надо и он ничего не узнает.
В ответ Надежда сказала: Бог все видит...
После этого упрашивать дать мне сделать фотографию перестал.
После осмотра храма мы отправились с ключами к Часовне Илии Пророка.
По дороге зашли еще в одну часовню Георгия Победоносца.
Упрашивать сфотографировать внутри часовни, мужичка, который нам ее открыл, не стал.
А вот и Часовня Илии Пророка. Почему именно она нас так привлекла? Да потому что в ней сохранились расписные небеса.
Открыв часовенку и зайдя вовнутрь, нам отрылось потрясающее зрелище....
Про эту часовенку, как раз рассказывается в фильме "Каргополье - Край спрятанного времени" (фильм будет в конце поста)
Дальше наш путь лежал к реке Халуй, которая уходит под землю в карстовые пустоты и через полтора километра возвращается обратно.
Около того места, где вода уходит под землю, стоит обетный крест на месте разрушенной часовни Алексанра Ошевенского. Когда-то, очень давно Святой Преподобный Александр Ошевенский в поисках места для монастыря, облюбовал поле около деревни Большой Халуй, названной по реке, на берегу которой располагается деревня. Место для монастыря отличное, но местные жители побаивались монахов, т.к. любой монастырь грозил им потерей своих земель - они переходили в собственность монастырей. Поэтому Александра прогнали (даже не дали напиться воды с дороги) и он, рассердившись, проклял жителей деревни, сказав "будете жить у воды, но без воды".
И пару слов об истории разрушенной часовни. Само её появление связано с произошедшим здесь чудом. Однажды в 19-м веке крестьянин Проня Офонин неожиданно ослеп. И вот видит он сон. Является ему Александр Ошевенский и показывает ему это место. И обещает, что к нему вернётся зрение. Но в благодарность Проня должен поставить на этом месте поклонный крест. Через пару дней крестьянин прозрел, но крест поставить не удосужился. Прошло несколько лет и ему снова приснился Александр Ошевенский и напомнил ему о невыполненном обещании. Проня испугался не на шутку. Крест был тут же поставлен и Проня начал хлопотать о строительстве здесь часовни. Но бюрократия была сильна уже тогда. На получение разрешения ушло восемь лет. Но в 1909 году часовння была поставлена.
Пришла советская власть. Один из охотников разобрал часовню и построил из неё охотничью зимовку. Но в этой маленькой лесной избушке тут же завёлся полтергейст. По всему помещению летали разные предметы, и всё время норовили попасть в хозяина. Он оттуда сбежал и отдал избушку под содержание скотины. Но вся скотина там быстро сдохла. После этого избушку разобрали на дрова. А сам этот человек очень скоро умер от гангрены. Сейчас на этом месте стоит поклонный крест.
Дом на окраине села. Дальше дороги нет...
Оставили машины в поле, и пошли смотреть то место, где река уходит под землю.
р. Халуй
Берега крутые и высокие
Обетный крест
Течение идет в этот тупик. Как нам показалось, что именно тут река уходит под землю.
После мы выдвинулись в сторону Вершинино.
По дороге заехали еще в одно село.
Село Архангело (Шелоховская) - село в 56 км севернее Каргополя вниз по Онеге. Здесь на левом берегу реки сохранился ансамбль из двух деревянных церквей: кубоватой церкви Михаила Архангела (1715) (единственный сохранившийся храм такого типа на верхней Онеге) и Сретенской церкви (XIX век). А вообще кубоватые церкви встречаются только в Поонежье и по поморскому берегу Белого моря. Для справки, под термином "кубоватый" понимают округлое четырехгранное покрытие четвериков, напоминающее массивную луковичную главу.
Четверик церкви Михаила Архангела имеет большой пятигранный алтарный прируб, покрытый бочкой, и притвор. Кубоватое покрытие завершается пятиглавием. Основные объемы здания массивны и приземисты. Такими пропорциями отличались все известные кубоватые церкви верхней и средней Онеги. Возможно, это объясняется влиянием каргопольских каменных храмов, с которыми кубоватые пятиглавые церкви имели некоторое образное сходство. Увы, внутри храма - полная разруха.
Внутри церкви сохранились расписные паруса. Что очень меня удивило.
Вторая церковь - Сретенская, относится к типу так называемых ярусных храмов. Обе церкви обшиты тесом. В Сретенской церкви можно увидеть замечательное "небо" в 15 секторов. Внутри тоже разруха, но снаружи ведутся реставрационные работы - видно, что алтарь восстановлен совсем недавно. К сожалению, внешний вид обеих церквей несколько попорчен неудачным железным покрытием кровли.
Церковь была закрыта
Но т.к. окон в церкви нету, нет, они конечно есть, но стекол там нет, то удалось посмотреть небеса.
Едем дальше.
Ужасный грейдер, сменяется идеально гладким асфальтом. Машины практически отсутствуют.
Через несколько километров на дороге появляется знак "проезд запрещен" и отворотка опять на грунтовку. Решаем проигнорировать знак, и едем дальше. По дороге встретился только один УАЗик и все.
Как оказалось, дорога была хорошая, и почему проезд по ней был запрещен, не понятно. Но через несколько километров та грунтовка, на которую нам предлагали съехать раньше, соединялась с асфальтом, в итоге сделали вывод, что мы сделали правильно, что не поехали по грейдеру, а проигнорировав знак, поехали по асфальту.
Но тут снова появляется знак "проезд запрещен" и в этот раз нам обязательно надо съезжать, т.к. это была дорога на Вершинино.
В предвкушении 150 километрового грейдера, спускаю колеса практически до 1.2 атмосферы, и едем вперед, вдоль р. Онега.
По дороге опять все те же деревянные, полузаброшенные дома и деревни. Зрелище печальное (((
Дорога упирается в переправу. Проехать на противоположный берег, стоит 100р.
В селе Измайловская, замечаем деревянный мостик, который ведет на противоположный берег реки Кены.
За мостом видим старенький храм. Проехать мимо просто не могли.
Примерно около 20:00 мы были в Плесецком секторе Кенозерского заповедника, разместились, поели, и пошли гулять.
Кенозёрский национальный парк образован Постановлением Правительства РФ 28 декабря 1991 года. Территория парка представляет собой природный и историко-культурный комплекс, расположенный в юго-западной части Архангельской области на стыке Плесецкого и Каргопольского районов.
Кенозерский национальный парк – особо охраняемая природная территория – является эталонной системой исторической среды обитания человека, объектом, сохранившим многовековую историю и культуру Русского Севера. Свидетельство этому – сохранившиеся природные комплексы и объекты, многочисленные памятники материальной и духовной культуры, архитектуры, монументальной живописи, иконописи, археологии, богатый этнографический материал. Историческая память населения придает этим местам глубокое духовное содержание.
В 2004 году Кенозёрский национальный парк получил статус биосферного и был включён в Список Биосферных Резерватов ЮНЕСКО.
Вот такой номер, обошелся в 375р с человека за ночь.
Фильм: Каргополье. Край спрятанного времени.
- Спасибо за внимание! Благодарю за лайки, дизлайки и комментарии. Подписывайтесь на мой канал, чтобы не пропустить новые посты!