Публикуя папины рассказы, я старалась ничего в них не менять. Знаю, некоторые слова так не говорят уже, но пусть будет, как написано его рукой. Начало здесь.
Готовились к празднику Пасхи. Мыли пшено, сушили на ситах. Потом толкли в ступах, просевали толчею в ситу - готовили на блины и блинчики. Блины - это толстые, как оладьи, из кислого молока, а блинчики - тоненькие. Закисали молоко, отцеживали творог. Нам даже детям не давали молока, говорили, что это скоромное, грех, сейчас страстные дни.
Но вот наступил праздник. Люди шли в церковь поздним вечером со свечками на ночную службу.
Рано утром, чуть забрезжил рассвет, мы детвора проснулись, учуя приятный запах горячих блинчиков, их шипение на сковородке, когда мать ковшом наливает. Тут уж невтерпеж, сосет под ложечкой, хочется съесть. Однако, не дают, мол, подождите малость, отойдет обедня, тогда будем разговляться.
Окончилась обедня, народ пошел из церкви по домам, несут узелки с освященными куличами. Со встречными встречаются, христосуются поцелуями. На колокольне звонарь Роман отбивал перезвон, веселя уходящих домой людей, на мотив "Барыни".
В период Великого поста, который длился 7 недель, девушкам и парням запрещали петь и танцевать. Родители считали большим грехом открывать веселье. За это время замолкали голоса, молчали гармошки и балалайки.
То уже в первой половине дня можно было слышать звонкие голоса и плясы под гармошку или балалайку. Все выходят на улицу, стар и млад! Подростки и взрослые играли на бой яиц, крашеных во все цвета. Стукаются острыми концами яиц. Чье разобьется, тот, значит, проиграл. Ну и были еще ряд игр: лапта, чижики, с мячом. На кон ставили яйца.
Время празднования Пасхи переходной по числам день ежегодно. Иногда бывает в конце марта. в апреле, а иногда и в мае. Это уже время весенних полевых работ. Обряд празднования первых дней был обязателен по религиозному предрассудку. Однако, земля не ждала и крестьяне выезжали готовить ее к весеннему севу яровых.
Будет продолжение. Про комбеды - комитеты бедноты, про раскулачивание - больно.