Когда их будет так много, нам придется оплакивать
когда горе было сделано так публично и разоблачено
к критике целой эпохи
слабость нашей совести и страдания,
о ком мы будем говорить? За каждый день они умирают
среди нас те, кто приносил нам пользу,
кто знал, что этого никогда не было достаточно, но
надеялся немного поправиться, живя.
Таков был этот доктор: еще в восемьдесят он хотел
думать о нашей жизни, от чьего беспредела
так много правдоподобных молодых фьючерсов
угрозами или лестью просят послушания,
но его желание было отклонено: он закрыл глаза
на этой последней картине, общей для всех нас,
проблем вроде собрались родственники
озадачены и завидуют нашей смерти.
Ибо о нем до самого конца были еще
те, кого он изучал, фауну ночи,
и оттенки, которые все еще ждали, чтобы войти
светлый круг его узнавания
обратились в другое место с их разочарованием, когда он
был лишен его жизненного интереса
вернуться на землю в Лондон,
важный еврей, умерший в изгнании.
Только Ненависть была счастлива, надеясь приумножить
его практика сейчас, и его грязная клиентура
кто думает, что их можно вылечить убийством
и засыпая сад пеплом.
Они все еще живы, но в мире он изменился
просто оглядываясь назад без ложных сожалений;
все, что он сделал, это вспомнил
любите стариков и будьте честны, как дети.
Он был совсем не умен: он просто сказал
Несчастный Настоящее, чтобы рассказать Прошлое
как урок поэзии, пока рано
или позже он остановился на линии, где
давно начались обвинения,
и вдруг узнал, кто его судил,
какой богатой была жизнь и какой глупой,
и был прощен жизнью и смиреннее,
способен приближаться к Будущему как друг
без шкафа оправданий, без
установленная маска честности или
смущающий знакомый жест.
Неудивительно, что древние культуры тщеславия
в своей технике неурегулированности предвидел
падение князей, крах
их прибыльные модели разочарования:
если ему это удалось, то почему Обобщенная Жизнь
станет невозможным, монолит
государства быть сломанным и предотвращенным
сотрудничество мстителей.
Конечно, они взывали к Богу, но он пошел своей дорогой
вниз среди потерянных людей, таких как Данте, вниз
в зловонную лощину, где раненые
вести уродливую жизнь отвергнутых,
и показал нам, что такое зло, а не, как мы думали,
дела, которые должны быть наказаны, но наше неверие,
наше нечестное настроение отрицания,
похоти угнетателя.
Если какие-то следы самодержавной позы,
отцовской строгости, которой он не доверял,
цеплялся за его высказывания и черты лица,
это была защитная окраска
для того, кто так долго жил среди врагов:
если часто он ошибался, а иногда и абсурдно,
для нас он больше не человек
теперь, но весь климат мнений
под которыми мы ведем разные жизни:
Как погода, он может только мешать или помогать,
гордый все еще может гордиться, но находит это
немного сложнее, тиран пытается
обходиться с ним, но не особо заботится о нем:
он спокойно окружает все наши привычки роста
и простирается, пока не устает даже
самое отдаленное жалкое герцогство
почувствовали изменения в своих костях и обрадовались
пока ребенок, которому не повезло в своем маленьком государстве,
какой-то очаг, где свобода исключена,
улей, чей мед - страх и беспокойство,
теперь чувствует себя спокойнее и как-то уверен в побеге,
в то время как они лежат в траве нашего забвения,
так много давно забытых предметов
раскрывается его безутешным сиянием
возвращаются нам и снова становятся драгоценными;
игры, которые мы думали, что должны бросить, когда росли,
маленькие шумы, над которыми мы не осмеливались смеяться,
лица, которые мы делали, когда никто не смотрел.
Но он желает нам большего. Быть свободным
часто быть одиноким. Он объединится
Неравные части раздроблены
нашим собственным благонамеренным чувством справедливости,
восстановит остроумие и волю
меньший обладает, но может использовать только
для засушливых споров вернул бы
Сын мать богатство чувств:
но он хотел бы, чтобы мы помнили больше всего
быть в восторге от ночи,
не только из-за чувства чуда
это одно может предложить, но также
потому что ему нужна наша любовь. С большими грустными глазами
его восхитительные существа смотрят и умоляют
нам тупо просить их следовать:
они изгнанники, которые тоскуют по будущему
что живет в нашей власти, они тоже будут радоваться
если позволено служить просветлению, как он,
даже нести наш крик «Иуда»,
как он это сделал, и все, кто ему служит.
Один разумный голос тупой. Над его могилой
дом Импульса оплакивает очень любимого человека:
грустен Эрос, строитель городов,
и плачущая анархическая Афродита.