После возвращения из Каппадокии мы заехали в город Конья, расположенный в центральной части Анатолии.
Там мы посетили музей Мевляны, который известен своей историей, а так же имеет большую культурную ценность.
Ниже я привожу детальную справочную информации для тех, кто интересуется подобными объектами, оказывающими религиозное влияние на значительную часть населения.
Сначала общая история.
Место было заселено очень давно. 50 км к югу от города находится поселение Чатал-Гуюк, историю которого прослеживают с 7500 до н.э.
Под названием Куванна город входил в Хеттское царство около 4000 назад, так же он назывался и в Фригии.
Район Коньи в 1070-х заняли сельджуки, в период примерно 1150 —1300 город стал столицей огромной империи, включающей Иран и Ирак.
Мощь сельджукского государства постепенно ослабевала, в то время когда Икониум был столицей, государство называлось Иконийский султанат, а название Конья появилось через пару столетий. В то время Конья была активным центром как турецкой, так и персидской культуры.
В сельджукский период здесь жил знаменитый поэт и математик Омар Хайам (1048—1131). В XIII веке здесь жил и был похоронен Мевляна Джалаледдина Руми , где в 1244 он встретился с Шемсом Тебризи и они образовали суфийский орден Мевлеви.
Руми умер 17 декабря 1273, его мавзолей до сих пор считается святым местом, и паломники постоянно посещают Конью, на праздники дервиши устраивают у его могилы ритуал Сема.
После монгольского завоевания Конья оставалась центром суфизма, и по всему востоку организовывались ордена дервишей наподобие Мевлеви.
В 1925 году Ататюрк решил, что дервиши мешают модернизации страны, и принял указы, по которым деятельность суфийских орденов запрещалась или резко ограничивалась. Суфийские монастыри были переоборудованы в музеи.
Мавзолей Руми был также преобразован в музей в 1927. В 1957 в Конье было воссоздано общество кружащихся дервишей в виде общества восстановления древней культуры.
В середине декабря ежегодно проводятся фестивали дервишей, сопровождающийся танцами. Фестивали носят однако более светский, чем религиозный характер.
Музей Мевляны — музей выдающегося поэта-суфия Джалаладдина Руми.
Султан Ала ад-Дин Кей-Кубад I, пригласивший Джалаладдина Руми в Конью, предложил тому предоставить свой розовый сад для захоронения отца Руми, Баха ад-Дина Валада, умершего 12 января 1231 года.
После смерти самого Джалаладдина Руми, прозванного Мевляной (в пер. с фарси — Наш господин), 17 декабря 1273 года он был похоронен рядом с отцом.
Преемник Мевляны Хюсаметтин Челеби над могилой Руми воздвиг мавзолей. Строительство мавзолея по проекту архитектора Береттина Тебризли было окончено в 1274 году.
Финансировали строительство мавзолея грузинская принцесса Гюрчу Хатун, ставшая женой эмира Сулеймана ал-Дин Первана, и эмир Аламеддин Кайсер. Отличительной чертой гробницы Мевляны стал покрытый бирюзовой фаянсовой плиткой купол.
Мавзолей Мевляны просуществовал в почти неизменном виде до середины XIX века и только в 1854 году были добавлены некоторые элементы внутреннего декора, в частности, был изготовлен резной деревянный катафалк.
6 апреля 1926 года Меджлис Турции подписал декрет о создании музея на основании комплекса сооружений гробницы Джалаладдина Руми и текке суфийских дервишей.
Музей был открыт 2 марта 1927 года, а в 1954 году получил своё современное название — Музей Мевляны.
Ансамбль музея Мевляны создавался на протяжении семи веков. Так, например, гробница Хюррем Паши была построена в период царствования султана Сулеймана Великолепного, 17 келий дервишей были построены при султане Мураде III, фонтан омовений — при султане Селиме I.
Главной достопримечательностью музея и, одновременно, главным объектом паломничества является собственно гробница Мевляны.
Саркофаг Джалаладдина Руми расположен точно под Бирюзовым куполом. Саркофаг Мевляны представляет собой великолепный образец работы сельджукских мастеров-резчиков по дереву XII века.
Саркофаг покрыт парчой, на которой золотом вышиты изречения из Корана. Рядом с саркофагом Руми расположены саркофаги трёх дервишей, которые сопровождали Мевляну и его семью по пути из Балха в Конью, саркофаги жены и детей Мевляны, его отца Баха ад-Дина Валада, а также наиболее высокопоставленных членов тариката (ордена) Мевлеви.
Крышки всех саркофагов — это подарок султана Абдул-Хамида II, сделанный им в 1894 году. Серебряные решетки, ограждающие место установки саркофагов, были изготовлены и установлены в 1579 году.
Ритуальный зал Semahane (зал Семы) был построен в царствование Сулеймана Великолепного. В этом зале дервиши исполняли ритуальный танец.
В музее можно ознакомиться с коллекциями древних книг, музыкальных инструментов ордена мевлеви, молитвенных приспособлений, некоторых личных вещей Мевляны, получить сведения о культуре суфиев, процессе подготовки и обучения дервишей.
Среди экспонатов музея особое место принадлежит перламутровой шкатулке, в которой хранится фрагмент бороды Пророка Мухаммеда.
Меня впечатлило как мусульмане подходили к стеклянному кубу (на фото слева) в котором есть небольшая дырочка и прикладываясь губами жадно и вдохновенно вдыхали в себя воздух.
Общая площадь музея составляет 18 000 м². В год музей посещает около 1 500 000 турок и 500 000 иностранных туристов.
По этому показателю музей Мевляны занимает второе место среди всех музеев Турции (первое место принадлежит дворцу Топкапы в Стамбуле). Источник
Здесь можно посмотреть фрагменты танцы дервишей (с 1:30 минуты)