Ни для кого не секрет, что представители многих народов идентифицируют себя, прежде всего, со своим кланом, и только потом с этносом. Если какой-то родовой союз поднимается, в этой общности начинают активно поддерживать друг друга, самоотверженно защищать лидеров, подтягивать отстающих.
Только наиболее окрепшие кланы начинают отстаивать национальные интересы. Они понимают, что под общими знамёнами легче выдержать натиск современных захватчиков – рейдеров. Травоядным народам всегда жилось нелегко, но сейчас их бдительность усыпляют тем, что законы джунглей подаются в красивой упаковке. Вроде каждая нация имеет право на самоопределение, но попробуй, определиться в той же цивилизованной Европе.
В России, слава богу, сейчас никто к переустройству государства не призывает. Теперь у нас на повестке – оставаться семьёй народов или стать одной нацией? Понятно, что в республиках РФ многие представители титульных народов двумя руками за сохранение родного языка, традиций. Их оппоненты не успокоятся, пока не ассимилирует всех граждан на территории нашей страны.
В современной России вторым после русских народом по численности населения, имеющим своё государственное образование являются татары. Причём татарскую республику учредили только в 1920 году, и у этноса более 350 лет не было своей автономии. Может быть, не все знают, но большая часть татарского народа так и живёт за пределами современного Татарстана. Почему они не ассимилировались? Благодаря кланам.
Если взять исторические области вокруг Казанской губернии, мы увидим там большое число компактного проживания татар. В Самарской области, Ульяновской, Пензенской, по всему периметру и дальше полно сёл и деревень с татарскими названиями. Из этих населённых пунктов представители народа выбирались в близлежащие города, затем подтягивали туда родню. Выживать им помогала клановая сплочённость.
Есть много примеров, когда родственники отправлялись осваивать новые земли в Сибирь, Казахстан и Среднюю Азию. Переезжали и в европейском направлении, даже за океан. На чужбине никто из них не собирался ассимилироваться. Напротив, старались максимально сохранять свой культурный код.
Уже в наши дни, представители многих народов утрачивают самобытность. Жители национальных образований России не знают традиций, плохо владеют родным языком. Это коснулось и Татарстана. Несмотря на бурную деятельность местных государственных деятелей, молодёжь в республике мыслит глобально. В городах дети общаются между собой на русском языке, а английский они знают лучше, чем татарский.
Однако, представители народа, научившиеся выживать за пределами автономии, продолжают сохранять традиции. Среди них, как и прежде, многие знают родной язык. Они тянутся к национальной культуре и всему тому, что их объединяет со своим народом. Кроме того, они поддерживают друг друга ещё и экономически. Помогают с учёбой, работой, деньгами.
Словом клановость для многих малых народов стало скорее благом, и в ближайшее время от этой формы поддержки друг друга они не откажутся. Так что это далеко не пережиток прошлого, и не надо относить его к средневековью.