Друзья мои и читатели, библиофилы!
Повесть Толстого "Крейцерова соната" до сих пор вызывает жаркие споры сторонников и противников автора, а в год выхода в свет так и вообще произвела скандал. И именно поэтому я хочу о ней поговорить.
Из-за натуралистических подробностей «Крейцерову сонату» запретила российская цензура. Напечатать её разрешили лишь после аудиенции тёти писателя фрейлины Александры Толстой у императора Александра III.
А вот в более пуританской на тот момент Америке было выпущено распоряжение, запрещающее почтовой службе доставлять адресату списки «Крейцеровой сонаты», а будущий президент Теодор Рузвельт назвал Толстого половым извращенцем. Знали об этом?
Даже собственная семья взбунтовалась против писателя. Жена, Софья Андреевна, в ответ написала повесть «Чья вина?», а сын, Лев – «Прелюдию Шопена».
В свою очередь, Чехов, боготворивший Толстого, из-за суждений писателя о сексе обвинил его в невежестве:
Ни одно художественное произведение Льва Толстого не вызывало столь бурной полемики в обществе. И это не удивительно, ведь писатель затрагивает самые значимые темы повседневного существования любого человека: любовь, интимные отношения, разрушение института семьи. Описание медового месяца, беременности и кормления жены - за гранью добра и зла, как мне кажется. Нагромождение каких-то предрассудков.
А ведь это главное высказывание позднего Толстого о сексуальной морали. Заметим, что самому писателю в это время стукнуло уже 70 лет, так что половая жизнь для него была очевидно делом неактуальным) Именно поэтому мне кажется странным, что к его старческому призыву к воздержанию отнеслись с такой серьёзностью.
Герой повести Василий Позднышев рассказывает о бешеной ревности, которая заставила его убить жену, и делится мыслями о вреде полового влечения, делающего из человека животное, и о браке как освящении разврата. Не распущенность самого героя и невоздержанность в чувствах привели, оказывается, к трагедии! А брак и семья!
Самое неприятное в словах Позднышев лично для меня - то, что он в общем-то сваливает всю вину за своё поведение на свою жену и на женщин в целом - мол, это они распаляют в мужчине страсти, это они манипулируют мужскими чувствами и заставляют бедных мужчин страдать.
Но если бы всё было так просто!
У Пелевина в "Непобедимом солнце" есть такой диалог женщин:
Позднышев у Толстого как раз говорит об этом совершенно точно:
Да, Толстой не был бы гением, если бы за жутким высказыванием странных и порою чудовищных своих "придумок" о сексуальности не указал бы на истинную причину падения жены Позднышева — на этот самый древний вакхический гимн. Если на самого героя музыка оказывает такое сильное влияние, то почему же она не может оказать такого же действия и на других героев повести?
Удивительно, что все без исключения читатели отождествляют Позднышева с автором и пытаются с ним спорить. А я, читая эти строки, думала о том, как же глубоко несчастен тот человек, который в предмете своей любви видит лишь свою собственность и отстаивает лишь своё право на безоговорочное и полное обладание.
Вот вроде бы он защищает женщин, говорит об их невинности и страданиях деторождения, но всё это почему-то приходит к одному: женщина во всём виновата. Брак - это узаконенный разврат. Что, простите?
И как же тут не появиться феминисткам и не сказать, наконец, своё веское слово: моё тело - моё дело! Именно Толстой со своей проповедью воздержания и вызвал тот самый протест, который вылился в борьбу женщин за свои права.
Читали эту повесть Толстого? Что думаете по этому поводу? Вы вообще за Толстого? Он прав? Давайте поговорим об этом!
Не откажусь также от лайка-коммента-репоста и других плюшек) Подписывайтесь на мой канал , будем следить за интересными явлениями в культуре вместе!
Больше обсуждений и тем по тегу #разговорыbibliojulia