ОБРАЗ СТЕПАНА ПЛЮШКИНА.
План.
1. Вступление.
2. Внешние данные персонажа.
3. Положение и окружение персонажа.
4. Способности и характер персонажа.
5. Заключение, личное мнение о персонаже.
1.Вступление.
«Выражается сильно российский народ! И если наградит кого словцом, то пойдёт оно ему в род и потомство, утащит он его с собою и .. на край света.» Примерно так, фамилия нашего персонажа о котором пойдёт речь, стала прозвищем «Плюшкин». Однако, что же в этом слове, разберёмся по порядку.
2.Внешние данные персонажа.
«Заплатной барин», который плохо кормит людей, именно такими словами характеризовали Степана Плюшкина, окрестные крестьяне. Персонаж появляется как худощавая фигура непонятного пола, в засаленном, рваном халате и ключами за поясом, тряпкой на шее, и в женском колпаке. Он старикашка на седьмом десятке лет, лицо его с маленькими глазками, острой формой подбородка, выпячивающегося вперёд, но без зубов. Увидишь такого и примешь за нищего.
3. Положение и окружение персонажа.
Наш герой не убогий нищий, он барин с тысячей крепостных на его собственной земле. По современным меркам - это огромное предприятие и огромный доход. Как же мог такой зажиточный барин стать таким убогим персонажем? Когда-то он был «бережливым хозяином», «в глазах был виден ум». У него была семья: две дочки, сын, жена. В доме жила наставница детей «компатриотка» и «учитель-француз». В начале умерла жена Плюшкина, что нагрузило барина заботами, сверх горя. Через некоторое время, старшая дочь Александра, сбежала замуж с «штабс-ротмистром» какого-то ковалерийского полка, и это тоже наложило свой отпечаток на подавленную натуру героя. Он ругал дочь в след, но искать и вернуть, сил уже не было. Сын вырос, поступил на службу и уехал. Осталась младшая дочь, которая внезапно умерла. Он отослал от себя всех учителей и воспитателей, живших в доме. Автор передаёт, что творилось в душе этого, теперь одинокого, человека словами: «Человеческие чувства… мелели в нём ежеминутно». Одинокая жизнь сделала его скупым скрягой и в итоге он стал «заплатным барином» который проклял единственного сына, просившего выслать денег. Позже, старшая дочь от тягот жизни вспомнила про отца и навещала его с детьми и гостинцами, но он, хоть и поиграл с малышами, ничего не дал им от своих богатств.
4. Способности и характер персонажа.
Так же как мелели его человеческие чувства, уменьшалось количество открытых окон в его доме. Торговцы, закупавшие у него сельскохозяйственную продукцию, перестали иметь с ним дело говоря, что он «бес, а не человек». Хозяйство по-прежнему приносило свой доход и закрома ломились от продукции, но всё гнило и слёживалось в амбарах. Как известно, ум - это способность применять и использовать, но наш герой утратил его вместе с целю, ради которой всё это делается. Семьи нет, а крестьяне -это не то, о чём заботятся помещики. Вот и постигло его то безумие, над которым не властен характер Степана Плюшкина. Он стал тащить в дом всякую незначительную дрянь, захламлял своё жилище мусором, не заботился о личной гигиене. Хаус души стал хаосом имения. Даже хитрый льстец, Чичиков заехавший к нему ради собственных целей, вместо слов «добродетель» и «редкие свойства души», смог лишь употребить «экономия» и немного о «редком управлении имениями». Свойства больной души Плюшкина читаются, когда он пытался сэкономить и отделить от листа бумаги «осьмушку», чтобы вписать туда «сто двадцать с лишком» душ. Возможно к удивлению Чичикова, наш хозяин просил подать к столу для гостя «сухарь из калача», что когда-то давно привезла его дочь и чай, который «поиспортился». Не удивительно, что гость побрезговал таким гостеприимством.
5.Заключение и личное мнение о персонаже.
Гоголь так сказал о Плюшкине: «Всё может статься с человеком.». Потери, одиночество, старость, изменили личность того Степана, который стал «Плюшкиным». Мне жаль этого скрягу, но больше жаль крепостных, которыми он управлял, ведь бежали из имения, не от хорошей жизни. Очевидно персонаж Плюшкин, исчерпал себя как человек-барин, он стал человеком-ничтожеством. Каждому из нас стоит забрать с собою в старость ту тёплую человечность, которая делает нас людьми.