Когда коронавирус забрал старика в больницу в Порту-Велью, Бразилия, это отняло больше жизни. Арука Джума был последним оставшимся в живых мужчиной из амазонского племени Джума. Когда он умер, исчезли и бесчисленные традиции Джумы.
В отличие от большинства людей, Арука, скорее всего, не заразился болезнью слишком близко подойдя к кому-то в "Starbucks" или забыв надеть маску в продуктовом магазине. Активисты обвиняют лесорубов, шахтеров и землевладельцев в распространении болезни среди изолированных амазонских племен, таких как джума.
“Там, где присутствуют захватчики, коронавирус может уничтожить целые народы”, - сказала Сара Шенкер, работающая в благотворительной организации по сохранению племен Survival International. - Это вопрос жизни и смерти.”
На сегодняшний день Бразилия занимает второе место в мире по числу погибших от этого вируса-примерно 282 000 человек против 550 000 в Соединенных Штатах. А коренные народы особенно подвержены риску. Их изоляция означает, что они не создали такого же иммунитета, как другие, поэтому вирусы, такие как COVID — 19, могут оказаться для них гораздо более смертоносными. Уровень смертности среди амазонских племен на 58% выше, чем среди населения Бразилии в целом. Уровень заражения также выше-68 процентов.
К настоящему времени вирус убил 970 коренных жителей Бразилии и заразил более 500 000. В одном особенно трагическом случае болезнь унесла 10 детей в одной деревне.
“Мы стали свидетелями конца коренных народов", - сказала Рафаэла Лопес, юрист Justiça Global. - Мол, буквально последние члены некоторых коренных общин умирают, а преемников нет.”
Арука Джума, который взял свою фамилию от имени своего племени, родился в 1930-х годах. Детство он провел в деревушке в джунглях на реке Ачуа, в бразильском штате Амазонас.
Аруке было между 86 и 90 годами, когда он умер. Последний бегло говоривший на языке джума, он уже давно был свидетелем того, как культура и традиции его племени сокращаются.
В 18 веке Джума насчитывала 15 000 человек. Но последовавшие за этим годы болезней и массовых убийств, учиненных каучуконосами, лесорубами и шахтерами, сильно опустошили их население. К 1943 году осталось только 100 Джума. В 1964 году в результате резни племя сократилось до шести человек. Когда в 1999 году умер его шурин, Арука остался последним оставшимся в живых мужчиной Джумы.
“Нас было много до того, как каучуконосы и старатели пришли убить всех жителей Джумы”, - сказал Арука в интервью 2016 года. - Тогда Джума были счастливы. Теперь есть только я.”
Поскольку у Аруки были только дочери — а племенная традиция передает родословную от мужчин — племя Джума закончилось вместе с ним.
“В эти дни я чувствую себя одиноким”, - размышлял он в 2016 году, отмечая, что ему трудно общаться со своими внуками, которые говорят по-португальски. “Я много думаю о том времени, когда нас было много.”
Активисты обвиняют бразильское правительство в неспособности защитить коренные племена от коронавируса.
“Нынешнее бразильское правительство проводит политику коренных народов, которая крайне вредна для коренных народов”, - пояснил Элой Терена, юрист Координационного органа организаций коренных народов в Бразильской Амазонии. “Это культуры и языки, которые мы никогда не восстановим.”
Бразильское правительство, возглавляемое президентом Жаиром Больсонаро, уже давно поощряет развитие на землях коренных народов.
Политика Больсонаро, по словам Битате Уру Эу Вау Вау, лидера коренных народов, “ободрила захватчиков прийти на территории коренных народов.”
В результате лесорубы и разработчики становятся все более агрессивными. Сегодня они приносят больше, чем бензопилы — они же, по-видимому, приносят и коронавирус.
А поскольку Больсанаро также преуменьшал значение пандемии — называя коронавирус просто “гриппом”, даже когда новые варианты опустошают население, — активисты утверждают, что его двойная политика равносильна геноциду коренных народов, таких как Арука-Джума.
В совместном заявлении, опубликованном Координацией организаций коренных народов Бразильской Амазонки, Обсерваторией по правам человека изолированных и недавно контактировавших коренных народов и АПИБ, прямо обвинялось правительство в смерти Аруки. Правительство, согласно заявлению, проигнорировало предупреждения о том, как коронавирус может повлиять на коренные народы.
“Опять же, бразильское правительство оказалось преступно молчаливым и некомпетентным”, - говорится в заявлении. - Правительство убило Аруку. Точно так же, как [оно] убило его предков; это опустошительная и невосполнимая потеря для туземцев.”