Споры ранее, как и сейчас решались в суде. Функционал суда выполнял Приказ, которым руководил боярин или судья , ему помогали дьяки и поддъячные. Вместе с товарищами или заседателями выслушивал дело и выносил решение до 1647-1649 года, письменных законов как таковых не было, кроме тех что касались измены, убийства, воровства и должников. Судьи руководствовались больше своим усмотрением или выгодой.
В 1647 царь Алексей Михайлович поручил представителям разных сословий составить законы и вместе боярами утвердил Соборное уложение . Приговоры читались от имени Царя - и они безприкословно должны быть исполнены и не могли быть обжалованы.
До Соборного уложения, широко практиковалось приведение к присяге (решение дела присягой) , и не в том понимании что сейчас, схожесть есть , но суть несколько иная .
Дело было так :
При недостатке улик или когда кто то не мог доказать своего обвинения
Боярин/Дьяк или судья присуждал решить дело присягой, затем вопрошал обвиняемого ( ответчика) , так как последнее слова было за ним , готов ли он решить дело таким образом . Тот кто соглашался на присягу , в течении трех недель приходил к судье - один раз в неделю, судья или его помощник наставлял о том, что присяга это большая ответственность и какие могут быть последствия в случае обмана – земные и духовные . После принятия присяги , даже если присягнувший в правом деле, получал всеобщее презрение, изгонялся из церкви , сразу же после присяги все присутствующие в церкви плевали в лицо присягнувшему . Так же он лишался святого таинства до того момента как, не коснется его тяжкая болезнь или будут у него явные признаки скорой смерти . Очень серьезные для того момента ограничения в социальной и духовной жизни.
Церковь играла важную роль в те времена в жизни любого человека простого , али знатного , публичное изгнание и порицание, отлучение от таинств в том числе от причастия – значимая жертва ради торжества справедливости . При Царе Алексее Михайловиче упорядочили и это, был заведен единый порядок приведения к присяге с целованием пяденного серебряного креста( крест размером в пядь ) и икон. По истечении трех лет присягнувшего уже допускали до таинств , если ранее ограничение действовало до смертного одра , то сделали заметное послабление – после раскольной реформы Никона.
Напрямую это не упоминается в источниках , но очень уж интересные совпадения получаются - раскол Церкви, преследование староверов и значимые послабления при судебных тяжбах именно там где это касается вопроса веры и церковных обрядов.
Если же будет дознано , что присяга была дана ложно – то виновного секут кнутом и ссылают в Сибирь лишая Причастия пожизненно до смертного часа.
После принятии Соборного уложения «брать присягу» стали чаще и легче. Получило широкое распространение присягание в своей правоте в делах торговых - наложение на себя креста пальцами по новому образцу и уверению «Вот те хрест!» . Есть мнение , что это связано с тем , что люди реформу Никона приняли, но придерживались старых воззрений, крестились по новому – тремя перстами, но считали это чем-то не серьезным, поэтому и шли без сильных терзаний и угрызений совести на осознанный обман. На что особенно жаловались иностранцы (немцы), с тех времен и идет молва о том, что неблагородные русские безчестные и не держат слова. При первых Царях - Романовых в Москве и в России немцев стало больше нежели при Рюриковичах и преференций у них стало несравнимо более ( в сравнении Иваном Грозным, при его правлении ) , но то совсем другая история.
Если провести аналогию на современность – если пообещать человеку не очень Вам дружественному и симпатичному ( или открыто враждебно настроенному к Вам) и еще поклясться чем то не очень существенным - к примеру русскому человеку поклясться именем Папой Римским и его престолом( если не католик), то не думаю что при нарушении данного обещания кого то будут терзать сильные сомнения и угрызения совести. Так и тут.
Шли на присягу в суде, крестились тремя пальцами для уверения в своих словах , как современные политики или чиновники , тоже отдельная тема , но схожесть есть, их тоже совесть не мучает никогда о невыполненных обещаниях и присягах( может и терзает , но этого не заметно). потому что присягает, тем во что не верят, а преследуют совершенно другие цели и задачи . А если бы давали присягу чем то важным и был спрос за обещанное , уверен было меньше громких заявлений и в политике были бы люди дела , а не те которые сейчас.
Все фото и картинки взяты из Яндекс/ картинок и принадлежат их авторам.