И то, и другое. Потому, что вы можете взять любой аспект в образ. Допустим, аргайл, узор из ромбов, которые расположены в шахматном порядке и образуют параллельные и поперечные полосы разных цветов.
Первое, о чём мы думаем, как и о многих клетках, это классика. Шотландия, горцы, кланы, история, наследственность. И это происхождение. Появился он хитрим путём, по сути это перевернутый на 90 градусов тартан. И сделали это в 17 веке, чтобы рисунок красиво смотрелся на более облегающих участках вещи.
С 1920 года фокусироваться на этом рисунке начинает компания Pringle of Scotland. И во много благодаря им аргайл получает распространение среди королевской семьи. Отсюда его элитарность. Принт носил известный модник герцог Виндозрский, а за ним и многие британские аристократы.
Позже аргайл присмотрели американские preppy, опираясь на коды традиционности и аристократичности. В Америке как таковой аристократии и не было. Но был высший класс, который при помощи британских элитарных кодов, через частные университеты, отстраивал свою социальную позицию. Здесь же игроки в поло, гольф и так далее.
Но не будем здесь ставить точку. Кто изучает субкультуры, знает, что они бывают нисходящими и восходящими. Так вот, этот элитарный код взяли себе и английские футбольные фанаты casuals. И американские хип-хоперы. И те, и другие происходили из рабочих классов и для них тот же аргайл (вещи с этим принтом, конечно) - это возможность визуально, эмоционально подняться на ступень выше по социальной лестнице. Это не происходило фактически, это визуализированные желание.
Добывали эти вещи по-разному. В этом был и протест, и возможность прикоснуться к недоступному. Для нас, как стилистов, это понимание разных аспектов для стилизации.
Нюансов много. Например, то, что Кэни Уэст его с удовольствием носил, это скорее не про смыслы, которые вкладывали хип-хоперы, а некая дань уважения своим творческим и не только корням. Хотя и позиционирование себя, как новой элиты, почему бы и нет.