Можно тысячу раз высказать пожелание об улучшении положения учителей и врачей при этом, по факту, культивируя их затурканность и бесправие контрактной системой найма и требованиями неукоснительного соблюдения инструкций и протоколов, низводящий высокие понятия служения своему народу до банального уровня оказания услуг.
Мой Вождь – великий педагог. И даже с опытом воспитания очень закононепослушных великовозрастных мальчиков. Он знает теории воспитания. И должен знать, что воспитание убеждением зиждется прежде всего, на авторитете воспитателя. А какой авторитет может быть у воспитателя детского сада, школьного учителя или преподавателя ВУЗа, если тот под угрозой увольнения или «упорядочивания» численности не может удалить из группы или класса негодяя, своим куражом мешающего проведению нормального учебного процесса? Не может прилюдно назвать негодяем очевидного негодяя? Не может улучшить качество студенческой группы отчислением откровенных лентяев и недоумков? Чья воля, возведённая в ранг обязательного, делает такое положение вещей возможным?
Мой Вождь – дипломированный историк. Уже поэтому не может быть чушью его заявление о двухтысячелетнем подавлении Беларуси, которое отрицает феномен неравномерного развития народов и возможность образования нации лишь на определённом этапе этого развития. И из истории известно, что белорусское государство, ставшее проматерью нынешней Республики Беларусь, образовалось не ранее 1918 и не позднее 1919 гг. Конечно, «научно обоснованное» мнение Вождя, ни в коем случае, не способствует взращиванию в наших согражданах мелкобуржуазного национализма, ведущего к шовинизму.
Я, по своему слесарскому недомыслию, полагаю, что историческую память о великом подвиге белорусского народа в Великой Отечественной войне советского народа против немецко-фашистских захватчиков сохранить невозможно, убирая из контекста то, что это был подвиг СОВЕТСКОГО белорусского народа, и защищал он своё СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ отечество – Союз советских социалистических республик! В допускаемых Вождём недоговорённостях как раз и содержится то деструктивное начало, с которыми он, якобы, борется своими пафосными речениями.