Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

И ещё раз про любовь... или как люди обманывают самих себя торгуя Богом. Часть 2. (Начало см. Часть 1)

И ещё раз про любовь... или как люди обманывают самих себя торгуя Богом. Часть 2. (Начало см. Часть 1)
Вот эту внутреннюю основу человека в самом себе и предложено было возлюбить первым христианам. Иными словами, возлюбить своего внутреннего духовного человека - он то, и есть истинный ближний. Когда в самом себе! человек душевный находит, признаёт и развивает человека духовного. Подчиняет и

Внутреннюю основу человека в самом себе и предложено было возлюбить первым христианам. Иными словами, возлюбить своего внутреннего духовного человека - он то, и есть истинный ближний. Когда в самом себе! человек душевный находит, признаёт и развивает человека духовного. Подчиняет и посвящает этому, всю свою жизнь. Что бы со временем, всё имеющееся у него положить в жертву этой любви. Символически это представлено образной христианской историей распятия сына человеческого на кресте, с последующим воскресением в новом виде.

Предложенное мной толкование образа любви к ближнему недоказуемо. Оно основано на духовном видении. Справедливо признать правомочность всех возможных толкований образа любви к ближнему. Каждый человек имеет возможность понимать так, как ему вздумается. (Каждый, кроме ограниченных конфессиональными шорами зомби от религии.) И в своих понятиях будет прав - это его личная свобода и правда. Но истинным, верным и ценным будет то толкование, которое в полноте, без искажений раскрывает исходно заложенный автором смысл и ведёт читателя к цели - пробуждению и развитию.

Что даст верующему, образ ближнего как внутреннего себя, как самого себя? Человек начнёт понимать истинную цель своей жизни как своё преображение. Сможет отбросить ложное и второстепенное, и сосредоточиться на главном: стать со-творцом, со-работником Богу в творении самого себя, что и будет исполнением воли Бога. Поймёт, что всё зависит только от него, и ни какие посредники ему не в состоянии помочь. И только тогда, в этих новых условиях, начнутся реальные изменения человека.

Что имеем сейчас? В исторической практике христианства победило и закрепилось толкование образа любви к ближнему, как внешнему по отношению к любящему. Согласно ему возлюбить нужно другого человека. Других людей. Сила эволюционного роста и духовного преобразования человека – истинная любовь, свелась (как и всё в этом мире) к материальной форме, как самой понятной для обитателей этого мира. В таком виде она более знакома и привычна людям, религиозным организациям и государствам. Но самое главное - всем выгодна. Со временем, она упростилась до предела и трансформировалась в лозунг: «Твори добро». Интуитивно, такая мнимая любовь нашла своё отражение в словах народной пословицы: «на тебе боже, что мне негоже». К духовному росту человека она не ведёт.

Как же случилось, что миллионы, миллиарды людей, на протяжении тысячелетий были и пребывают сейчас, под властью ложного понятия. Всё очень просто: всеобщая выгода обмирщения библейских идей, сложившаяся авторитарность в управлении верующими, страх иметь мнение отличное от общепринятого клиром - победили. Мирское восторжествовало над духовным на всех уровнях. Но могло ли быть по другому? Не могло. Процесс постижения и познания Бога это процесс во времени. Всё в нашем мире происходит и развивается во времени. Всему своё время.

Практика любви ко внешним привела к "приватизации" Бога и торговле им. Одни стали заведовать доступом к нему. Другие старались заслужить и получить этот доступ и расположение (его милость). Любовь приобрела форму сделки. Пожертвуй чем - то материальным, и взамен получишь прощение и благосклонность. Получай "индульгенцию" и живи дальше как хочешь, только не забывай о необходимости и регулярности таких "чисток". При этом одни получают материальное подкрепление, а другие покупают мнимое спокойствие - "очищение" от грехов, и тем самым поощрение к продолжению прежней греховной жизни. От века к веку менялись только формы этой торговли, в зависимости от изменения социальных условий, но суть оставалась прежней. Процесс устоявшийся, налаженный, всем подходящий и не допускающий никаких сомнений — привёл к полному вырожденческому тупику христианства.

Разве можно серьёзно полагать, что «жертвенная» передача "кусочков материи" даёт духовное возрастание человеку? Но ведь на таком понятии «любви к ближнему» и таком толковании сути этой любви стоит всё нынешнее христианство и иудаизм. Простые люди «любящие» таким образом, считают, что что-то сделали «ради Бога». Религиозные организации укрепляют свою материальную базу и содержат штаты профессиональных верующих и тоже якобы служат Богу. И всё бы хорошо. Одного только не хватает – реального, фактического изменения людей, наполнения каждого конкретного верующего Духом Святым. Получается, что две тысячи лет, христиане шли не в том направлении, делали и продолжают до сих пор делать не то и не так. Люди не понимающие ни цели, ни действенных средств для её достижения называются фанатами.

Могут ли нынешние отцы церкви и авторитеты, а за ними и все верующие, рассмотреть и принять иное, кардинально отличающееся от принятого ими в свою жизнь понятие жертвенной любви? Сейчас - конечно нет. И это хорошо. В этом мудрость природы. Если бы вдруг, каким-то чудесным образом так произошло, это было бы настоящей катастрофой мирового масштаба. Миллионы христиан буквально потерялись бы в своей жизни, не сумев перестроиться. Вы скажете, для чего же об этом сейчас заводить разговор? Да просто пришло время обозначить и положить начало разворота к истине. Она обязательно прорастёт. Сменятся поколения, и люди смогут вместить в свои сердца новое. История внесёт свои поправки в понятия людей и в предстоящем периоде познания Бога, истина откроется, восторжествует и займёт своё преобразующее место в жизни людей.

А как жить сейчас, со сложившейся и закрепившейся исторически в понятиях людей «любовью к ближнему» как внешнему, как к другим людям? Как относиться к этому историческому наследию веков? К этому патологическому извращению первоначальной религиозной идеи? Всё очень просто: имеешь такое понятие и возможность - помоги другому. Но знай, что не это определяет сущность христианской (и иудейской то же) любви. Что это нисколько не приближает тебя к Богу. Ведь «если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, - нет мне никакой пользы». Это великолепное, по своей ясности и однозначности высказывание Павла, каким-то чудом (чудеса всё же бывают!) вошло в писание, но исторически осталось в тени и никак не повлияло на раскрытие истины. Самая пора о нём вспомнить.

-------------------------------------------------------------------------------------------------