Термин "готика" использовался в эпоху Возрождения для описания некоторых видов искусства и архитектуры в Средние века. Это искусство считалось низшим, так же как римляне считали себя выше варваров. В XVIII веке термин "готика" превратился в литературный жанр с элементами ужаса. В конце 20-го века он снова превратился в стиль и субкультуру, характеризующиеся тяжелой подводкой для глаз и полностью черной одеждой.
Первоначально готы были одной из варварских конных группировок, доставлявших неприятности Римской империи.
Древний источник о готах
Древние греки считали готов скифами . Античный историк Геродот (440 год до н. э.) использовал термин "скифы" для описания варваров, которые жили верхом на лошадях к северу от Черного моря и, вероятно, не были готами. Когда готы поселились в той же местности, их считали скифами из-за их варварского образа жизни. Трудно сказать, когда люди, которых мы называем готами, начали вторгаться в Римскую империю . По словам Михаила Куликовского, в готских войнах Рима первый "надежно засвидетельствованный" набег готов произошел в 238 году нашей эры, когда готы разграбили Истрию. В 249 году они напали на Марсианополь. Год спустя, во главе со своим царем Книвой, они разграбили несколько Балканских городов. В 251 году Книва разбил императора Деция при Абрите. Набеги продолжались и переместились из Черного моря в Эгейское, где историк Дексипп успешно защищал от них осажденные Афины. Позднее он писал о готских войнах в своей "Скифике" . Хотя большая часть Дексиппа утрачена, историк Зосима имел доступ к его историческим сочинениям.
К концу 260-х годов Римская империя одерживала победу над готами.
Германцы и готы
Куликовский говорит, что идея о том, что готы были связаны со скандинавами и, следовательно, германцами, имела большую привлекательность в 19 веке и была поддержана открытием лингвистического родства между языками готов и германцев. Идея о том, что языковые отношения подразумевают этнические отношения, была популярна, но не подтверждается на практике. Куликовский говорит, что единственное свидетельство о готском народе до третьего века исходит от Иордана, чье слово подозрительно.
Куликовский о проблемах использования Иорданов
Иордан писал во второй половине шестого века. Он основывал свою историю на уже не дошедшем до нас сочинении римского аристократа по имени Кассиодор, сочинение которого ему было предложено сократить. У Иордана не было истории перед ним, когда он писал, так что сколько было его собственного изобретения не может быть установлено. Большая часть сочинений Иордана была отвергнута как слишком причудливая, но скандинавское происхождение было принято.
Куликовский указывает на некоторые из надуманных отрывков в истории Иордана, чтобы сказать, что Иордан ненадежен. Там, где некоторые его сообщения подтверждены в другом месте, они могут быть использованы. Там, где нет подтверждающих доказательств, нам нужны другие причины для принятия. В случае так называемого происхождения готов любые подтверждающие доказательства исходят от людей, использующих Иордана в качестве источника.
Куликовский также возражает против использования археологических свидетельств в качестве поддержки, потому что артефакты перемещались и продавались. Кроме того, археологи обосновали свое приписывание готических артефактов Иордану.
Если Куликовский прав, мы не знаем, откуда пришли готы и где они были до вторжения в Римскую империю в III веке.