Глава 1. Знают ли умершие люди, что их могилы посещают живые?
Глава 2. Встречаются ли души умерших праведных людей друг с другом?
Существует ряд фактов, подтверждающих, что души мертвых и живых людей могут встречаться друг с другом. Так, в одном из аятов Корона Всевышний Аллах говорит: «Аллах забирает души в момент смерти, а ту, которая пока не умерла, Он забирает во время сна. Он удерживает ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока. Воистину в этом – знамение для людей размышляющих» (Коран 39/42).
Передают, что Абдуллах ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил по поводу этого аята: «Души живых и мертвых людей встречаются и общаются друг с другом во сне, затем Аллах удерживает души мертвых и возвращает души живых обратно в их тела».
Передают, что ас-Суддий сказал по поводу этого аята следующее: «Всевышний Аллах забирает души живых во время сна, что позволяет им встречаться и общаться с душами усопших. Затем Аллах возвращает душу живого человека обратно в его тело. Душа мертвого человека тоже желает вернуться в этот мир, однако (Аллах) ей этого не позволит».
По мнению учёных, вышеприведенный аят можно истолковать двумя способами:
1. Всевышний Аллах забирает души некоторых живых людей во время сна и позволяет им встретится с душами
мертвых людей. Затем Он возвращает души живых людей в их тела, и удерживает души мертвых.
2. Всевышний Аллах позволяет душам живых людей
встречаться во время сна. Аллах забирает души тех людей, которым Он предопределил смерть во время сна, а души
тех, кому Он этого не предопределил, возвращает в их тела.
По мнению большинства учёных, второе толкование является более достоверным, ибо в этом аяте упоминается два вида смерти :
А) естественная смерть;
Б) кратковременная смерть (сон).
Так же в этом аяте упомянуты два вида души :
А) Души, которые Аллах забирает во время смерти;
Б) Души, которые Аллах забирает во сне, но потом возвращает их в тела на определенный срок.
Зачастую во сне к живому человеку приходит мертвый человек и рассказывает ему о чем-либо, что заставляет живого задуматься. Во сне мертвый человек может сообщить живому, где он (мертвый человек) спрятал ту или иную вещь; были ли у него (мертвого человека) долги при жизни; когда умрет живой человек и т.д.
Передают, что однажды, когда Абдуллах ибн Салям встретил Сальмана аль-Фарси, он сказал ему: «Если ты умрешь раньше меня, то приди ко мне во сне (в моем сне) и расскажи мне о том, как с тобой поступил Господь. Если я умру раньше тебя, то я приду к тебе во сне и расскажу тебе об этом». Сальман аль-Фарси спросил его: «А разве мертвые люди встречаются с живыми людьми?». Абдуллах ибн Салям сказал: «Да, души умерших верующих находятся в Раю и могут ходить, куда пожелают. Я слышал, что после смерти один человек пришел во сне к другому человеку и сказал: «Всегда уповай на Аллаха и знай, что упование на Аллаха превыше всего» (Ибн Аби Дунья, «Аль-манамат», 21. Данный рассказ является достоверным).
Передают, что Аббас ибн Абд аль-Мутталиб рассказывал: «После смерти Умара ибн аль-Хаттаба я очень сильно хотел увидеть его во сне. Моё желание осуществилось только через год после его смерти. Во сне я увидел, как он протер пот со лба и сказал: «Если бы не милость моего Господа, то я бы погиб» (Ибн Аби Дунья, «Аль-манамат» ,22; Ибн Са’д «Ат-табакат», 3/375. Данный рассказ является хорошим (хасан)).
Передают, что Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: «Однажды я увидел во сне своего умершего отца. Отец находился в саду. Он дал мне несколько яблок. Я взял яблоки и спросил его: «Какое дело является наилучшим?». Он сказал: «Истигфар (просьба о прощении)» (Ибн Аби Дунья, «Аль-манамат» ,26. Данный рассказ является слабым).
Передают, что Малик ибн Динар рассказывал, что однажды во сне он увидел умершего Муслима ибн Йасара и спросил его: «Что ты увидел после смерти?». Муслим сказал: «Я увидел ужасные события и сильные землетрясения». Малик спросил его: «А как поступил с тобой Аллах?». Муслим сказал: «Принял мои добрые деяния, простил мои прегрешения и снял с нас ответственность (которую мы несли при жизни)». Через несколько дней сердце Малика остановилось от увиденного во сне, и он умер.
Передают, что Сухайль рассказывал: «Однажды во сне я увидел покойного Малика ибн Динара и спросил его: «О Абу Йахья, как поступил с тобой Аллах?». Он сказал мне: «Он простил все мои грехи, и причиной этому послужило то, что я всегда надеялся на Его милость» (Ибн Аби Дунья, «Аль-манамат», 21. Данный рассказ является хорошим).
Передают, что Йа’куб аль-Кари’ рассказывал: «Однажды во сне я увидел высокого человека, за которым следовали люди. Я спросил: «Кто этот человек?». Мне сказали: «Это Увейс аль-Карни». Я тоже последовал за ним и сказал ему: «Посоветуй мне что-нибудь». Он сказал: «Всегда надейся на милость Аллаха и бойся Его наказания».
Сообщается, что ибн ас-Саммак рассказывал: «Однажды во сне я увидел умершего Мис'ара и спросил его: «Какое дело является наилучшим?», - на что он сказал: «Ночная молитва (тахаджуд)».
Передают, что Джувейрийа ибн Асма’ рассказывал: «Однажды, когда мы были в (местечке) Ибадан, к нам присоединился очень богобоязненный юноша из Ирака. В один из жарких дней этот юноша умер. Мы решили отложить похороны до тех пор, пока не станет прохладнее. Я уснул и во сне увидел себя на кладбище, на котором располагался красивый светящийся, словно жемчуг, дом.
Я подошел к дому, из него вышла девушка неземной красоты. Она сказала мне: «Не задерживайте умершего юношу до вечера, быстрее отправьте его ко мне». Я проснулся, выкопал могилу, и мы похоронили юношу».
Сообщается, что Абд аль-Малик ибн Итаб аль-Лейси рассказывал: «Однажды во сне я увидел покойного Амира ибн Абд Кайса и спросил его: «Какое дело является наилучшим?», - на что он сказал: «То, которое было совершено ради Аллаха».
Сообщается, что Йазид ибн Харун рассказывал: «Однажды во сне я увидел покойного Абу аль-‘Аля Айюба ибн Мискина и спросил его: «Как поступил с тобой Господь?». Он сказал: «Он простил мне мои грехи». Я спросил: «За что Он простил тебе твои грехи?». Он сказал: За мои молитвы и пост». Я спросил: «Видел ли ты Мансура ибн Зазана?». Он сказал: «Я не видел его самого, но его дворец виден мне издалека».
Передают, что жена Умара ибн Абд аль-Азиза, Фатима бинт Абд аль-Малик, рассказывала: «Однажды ночью Умар ибн Абд адь-Азиз проснулся и сказал, что увидел удивительный сон. Я попросила его рассказать мне сон, но он сказал, что сделает это утром. На следующий день после совершения утренней молитвы я попросила его рассказать мне удивительный сон. Он сказал: «Во сне я оказался на широкой, подобной зеленому ковру, земле. Там я увидел серебристо-белый дворец. Из дворца вышел человек и громко сказал: «Где Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб, Посланник Аллаха?». Посланник Аллаха откликнулся и зашел во дворец. Затем другой мужчина вышел из дворца и крикнул: «Где Абу Бакр ас-Сиддик, ибн Аби Кухафа?». Абу Бакр откликнулся и зашел во дворец. Затем другой мужчина вышел из дворца и крикнул: «Где Умар ибн аль-Хаттаб?». Умар откликнулся и зашел во дворец. Затем следующий мужчина вышел из дворца и крикнул: «Где Усман ибн Аффан?». Усман откликнулся и зашел во дворец. Затем другой мужчина вышел из дворца и крикнул: «Где Али ибн Аби Талиб?». Али откликнулся и зашел во дворец. Затем другой мужчина вышел из дворца и крикнул: «Где Умар ибн Абд аль-Азиз?». Я откликнулся на его слова и зашел во дворец. Войдя во дворец, я подошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, окруженному сподвижниками. Сначала я не знал куда мне сесть, но потом решил сесть около Умара ибн аль-Хаттаба. Я увидел, что Абу Бакр сидел справа от Посланника Аллаха, а Умар – слева от него. Я также заметил, что один мужчина сидел между Посланником Аллаха и Абу Бакром, и я поинтересовался, кто этот человек. Мне сказали, что это Иса, сын Марьям. Затем я услышал голос, обратившийся ко мне: «Умар ибн Абд аль-Азиз, ты находишься на правильном пути. Продолжай действовать в том же духе». После этого я вышел из дворца и увидел, что Усман ибн Аффан через некоторое время тоже вышел из дворца и сказал: «Хвала Аллаху, Который помог мне». Затем оттуда вышел Али ибн Аби Талиб и сказал: «Хвала Аллаху, Который простил меня» (Ибн Аби Дунья, «Аль-манамат» 123).
Передают, что Ахмад ибн Мухаммад аль-Баляди рассказывал: «Однажды во сне я увидел Ахмада ибн Ханбаля и спросил его: «Абу Абдуллах, как поступил с тобой Аллах?». Он сказал мне: «Аллах простил мне мои грехи и разрешил мне посмотреть на Его лик».
Многие рассказы и предания о праведных людей подтверждают, что души живых людей встречаются и общаются с душами мертвых людей. Сон человека делится на три вида:
1. Сон от Аллаха (праведный сон).
2. Сон от шайтана (дурной сон).
3. Естественный сон.
Праведный сон может быть:
А) внушением от Аллаха: во сне Аллах наставляет сердце Своего раба на правильный путь. Аллах разговаривает с человеком во сне, как об этом сказал Убада ибн Самит и другие сподвижники (Передается от Убады ибн Самита, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Сон верующего человека – одна из сорока шести частей пророчества». Ат-Тирмизи, «Сунан», № 2271. Этот хадис является хорошим (хасан), достоверным).
Б) внушением от ангела.
В) встречей души человека с душами своих родных и близких.
Г) встречей души умершего (верующего) человека с Аллахом и общением с Ним.
Встреча душ живых и мертвых людей относится к числу
праведного сна.
Какой сон является достоверным?
Сообщается, что однажды Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я удивляюсь тому, что иногда человек что-то видит во сне, и оно сбывается в реальности, а иногда, то, что он видит не сбывается». Тогда Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал Умару: «О правитель правоверных, Всевышний Аллах в Коране сказал: «Аллах забирает души в момент смерти, а ту, которая пока не умрет, Он забирает во время сна. Он удерживает ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока». Во сне душа (спящего
человека) поднимается на небо. То, что она видит на небесах, является правдой, а то, что она видит за пределами небес, является неправдой, ибо ей это внушает шайтан».
Каким образом души живых людей могут встретиться с душами мёртвых людей?
Иногда некоторые люди спрашивают, каким образом душа живого человека может встретиться с душой мертвого человека, ведь душа живого человека не расстается со своим телом.
На этот вопрос учёные отвечают следующим образом:
«Души людей, живых и мертвых, встречаются на небесах. Они (души) узнают друг друга и общаются друг с другом. К ним приходит ангел сна (маляк ар-ру’йа), которому Аллах поручил сны людей. Этот ангел знает по воле Аллаха каждую душу, ему ведома судьба каждой души. Иногда этот ангел радует души живых людей радостной вестью, а иногда предостерегает их от какого-нибудь бедствия. Следовательно, очень часто сон является милостью Аллаха, ибо очень многие люди становились праведными и прекращали грешить и злодействовать после того, как во сне им объясняли о вреде их поступков. Некоторые люди становились богатыми, увидев во сне место клада и богатства».
Передают, что Умейр Ибн Вахб рассказывал: «Однажды во сне ко мне явился человек и сказал, чтобы я следовал за ним. Я последовал за ним, и он привел меня к одному месту в моем дворе и сказал, что если я раскопаю там землю, то найду клад. Проснувшись утром, я пошел туда, куда он мне указал во сне, начал копать и нашел десять тысяч дирхемов и много серебра. Это случилось сразу после того, как я принял Ислам. Увидев это, моя младшая дочь сказала: «Отец, Аллах намного лучше, чем Хубаль и Узза (идолы, которым поклонялись арабы до Ислама), ибо Аллах обогатил тебя сразу после того, как ты принял Его религию».
Помимо-этого рассказа, существует ряд других историй от праведных людей, которые видели во сне чудеса.
Источник
Продолжение: Глава 4. Умирает ли душа, подобно телу?
Опубликовано (по всем вопросам): muslimlife.info
Мы в соцсетях:
Facebook
Telegram
Instagram
Youtube
VK