10.06.1885 г. на Монмартре в Париже открылось новое кабаре «Мирлитон». На нем красовалась вывеска «В «Мирлитон» ходят те, кто любит, чтобы их оскорбляли». И от желающих послушать оскорбления от хозяина кабаре Аристида Брюана отбоя не было. Оно даже заслужило славу кабаре, ради которого стоило в конце XIX в. посетить Монмартр.
Как ни странно нашлось немало людей, которых привлекала, мягко говоря, своеобразная атмосфера этого заведения. Причем, в основном это были люди, от которых такого, казалось бы, никак нельзя было ожидать - представители высших слоев общества. Вот только оскорблений этим господам и не хватало. Всего остального у них было предостаточно.
Но в «Мирлитон» все было по честному: пресыщенная публика получала оскорбления, как раз то, что им и обещали. Аристид Брюан не скупясь, поливал достопочтенную публику помоями.
Представляете картину «светские господа во фраках и расфуфыренные дамы»* по команде Брюана подхватывали за ним:
Клиенты – выводок свиней,
Фаридондон, фаридондон,
А кто уходит – всех грязней,
Фаридондон, фаридондон.*
Все-таки умел Аристид Брюан управляться с посетителями своего кабаре. Ведь, дело не только в том, что публику привлекал столь необычный стиль общения с клиентами. Но было, в нем что-то такое, что заставляло с восторгом принимать от него оскорбления. Даже если они воспринимали происходящее как шутку. Потерпели ли они от кого-либо другого такие шуточки? Вряд ли.
Например, тот генерал, который « тряся руку Брюану, сказал: «Спасибо. Я провел чудесный вечер. Наконец-то в первый раз в жизни меня в лицо назвали старым хрычем»».* Наверняка, желающих было немало, но они себе этого не позволяли. Даже в шутку. И мы все понимаем почему.
А все-таки если вдуматься, разве схожие ситуации такая уж редкость в нашей жизни? Когда люди сами дают кому-либо право проявлять по отношению к себе эмоциональное насилие. Выражающемся, в том числе и в оскорблениях. Ведь под каким соусом не подавали бы оскорбления понятно же, что это оскорбления. И зачем их говорят тоже понятно.
Конечно, не все любители оскорблять обладают столь же похвальной честностью как Аристид Брюан, чтобы вывешивать предупреждающие вывески. Но и скрыть свою склонность к проявлению эмоционального насилия они никак не могут. Будем честными, не особенно и стараются. Просто они умеют убедить окружающих, что именно им почему-то можно. Даже попрекать станут не согласных терпеть такое к себе отношение. У них же обязательно есть «высокие цели», оправдывающие их выходки. И люди к ним тянуться, чтобы получить свою порцию помоев. А могли бы, и обойти десятой дорогой. В этом случае сами виноваты, так как знали же, с кем связывались. Так как подобные личности очень быстро выдают себя и никаких вывесок не надо. Само собой, для себя они делают исключение. Попробуй, тронь их - такую истерику выкатят, мало не покажется.
Знакомая ведь картина? Думаю, каждому на ум придет схожая история и не одна. В мире полно таких мест, схожих с «Мирлитон», где гарантировано эмоциональное насилие. И, надо же, находятся люди добровольно позволяющие выплескивать на себя кому-либо свой негатив. Еще и платят за полученное «удовольствие». Только с одним, существенным отличием.
Посетители кабаре «Мирлитон» лишь временно погружались в незнакомый им темный мир. Для них это было забавным приключением. И получив острые ощущения, возвращались в свой благополучный мир хороших манер. Понятно, что наводить подобные порядки в своем мире они бы не позволили. Ведь, реально опускаться на дно никто из них не планировал.
Согласитесь, существенная разница : ради забавы на время погрузиться в чужой темный мир или же добровольно позволять кому-либо сливать негатив в собственную жизнь. Последствия точно будут разными.
_________
* цитата из книги Анри Перрюшо «Жизнь Тулуз-Лотрека».